偈颂一百六十首

一喝分宾主,照用一时行。

要会个中意,日午打三更。

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诗文译文

一喝分宾主,

照用一时行。

要会个中意,

日午打三更。

诗文简析

这首诗词通过简洁的语言描述了禅宗修行的核心思想。其中的\"一喝\"指的是禅宗中的一种敲打木鱼的声音,它象征着禅宗的宗旨和教义。\"分宾主\"表示将主客分别开来,超越对立的观念,达到无我无人的境界。\"照用一时行\"意味着在实践中贯彻禅宗的教诲,将禅修的智慧融入日常生活中。

作者在后两句中表达了对修行者的要求和期望。\"要会个中意\"意味着修行者要明白其中的深意,领悟禅宗的真谛。\"日午打三更\"传递了修行者应该具备的勤奋和毅力,无论白天黑夜都要坚持修行。

诗文赏析

这首诗词以简练的文字表达了禅宗的核心思想,呈现了禅修者的精神境界和修行要求。\"一喝分宾主\"这句以短小的词语传递出宏大的哲理,展示了禅宗追求无我境界的观念。\"照用一时行\"则强调了将禅修智慧运用于日常生活的重要性,让修行成为身体力行的实践。

最后两句则强调了修行者应具备的品质。\"要会个中意\"要求修行者深入领悟禅宗的内涵,通过修行达到心灵的觉悟。\"日午打三更\"则表达了修行者要坚持不懈、勤奋努力的决心和毅力。

总体而言,这首诗词通过简明的语言和深邃的意境,传达了禅宗修行者应有的精神境界和修行态度。它强调了将禅修智慧贯彻于日常生活中,追求无我境界的远大目标。这首诗词不仅具有禅宗的特色,也对修行者提出了深刻的要求,启迪人们在纷扰世界中追求内心平静与智慧的道路。

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梅花十绝句 其五,宋代,赵蕃,

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老叹,宋代,李廌,

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607

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潘道士,宋代,刘敞,

上清宫中老道士,曾从先皇去封祀。山头侯夜窥火轮,汾上掊钩出金耳。

云成龙虎当翠华,丰隆前导清泥沙。万灵扶驾百神护,杂沓仙侣堆云霞。

黄衣羽客十有馀,多能引说轩辕初。汉廷儒士议迂阔,天子自用申公书。

金绳玉策埋石壤,神光夜见连空虚。天心报贶宸意喜,白茅玉印旌其徒。

帷宫赐席接虎幄,待之如宾尽诚悫。中书秘术使之观,神动精摇易飞跃。

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731

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简赵仲时,宋代,朱晞颜,

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979

南郊大礼庆成诗五首

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南郊大礼庆成诗五首,宋代,苏颂,

惟皇继天,宅位三祀。灵德及远,嘉生茂遂。仲冬月良,一阳气至。

上将告成,礼严肆类。自庙徂郊,万灵拱卫。天收宿雰,日丽佳气。

月逾既望,再登午陛。对越苍祗,配以太帝。奠玉酌匏,升烟燎币。

志尽虔恭,备成熙事。玉舆旋衡,欢声沸渭。皇专乃诚,下蒙厥惠。

446

题抱黄洞景德观

题抱黄洞景德观,宋代,郭祥正,

晋道昔纷乱,志士多学仙。乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。

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四时不变春,脩脩女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。

微风五音奏,不假朱丝弦。来者迭宏构,深门秘真筵。

馀芳考金刻,眇末期羌肩。回念时运泰,岩谷无逃贤。

寓游足以乐,携壶谩思玄。黄冠四五辈,达者余所怜。

未尝诣州府,白发犹侵颠。而况尘中人,欲以永岁年。

聊书一日事,继之逍遥篇。

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古文诗经

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