解劈当胸箭,因何只半人。
为从途路晓,所以不全身。
解(jie)劈当胸箭(jian),因何只半人(jian)。
为从途路晓(xiao),所以不全身。
这首诗是宋代僧人释仲安创作的,它通过描述一种场景来表达思考。诗中的“解劈当胸箭”指的是遭受来自敌人的箭攻,身体中被箭射中导致只剩下半个身子。诗人在问自己为什么只剩下半个人,为什么没有全身而言。而接下来的两句“为从途路晓,所以不全身”则表达了他在旅途中受伤所带来的感悟。途路开始时是新的、未知的,需要经过一段时间的洞悉和适应,因此他在这一过程中不得不忍受痛苦和困难,只能用半个身体面对。
整首诗以短小的文字描述了一个较为深刻的主题,探讨了人在面对未知和困境时,需要经历痛苦和考验的现象。通过描述被箭射中的身体,诗人给读者带来了对于生活中的限制和痛苦的思考,同时也传达了他面对困境时的坚韧和勇气。
这首诗词通过简练而有力的文字,将复杂的情感和思考表达出来。读者通过诗人的细腻描绘,能够感受到生活中的不易和困境中的无奈。它呼应了人们面对困境时需要坚韧和勇气的现实主题,同时也给予读者思考和鼓励。
释仲安,幼为比丘,壮留讲聚。初谒圆悟克勤禅师于蒋山,时佛性法泰为座元,仲安扣之,即领旨。佛性住德山,乃依之。又往见五祖自和尚,并与佛果、佛眼有交。晚住澧州灵岩寺,为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四首。
蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经,清代,弘历,
印成十二部真文,转法轮称佛所欣。孰半字还孰满字,即熏闻已即成闻。
随风旋转扬黄教,度世娑婆遍塞垠。如此翻经诚甚易,释迦何用雪山勤。
杨中丞闻讣候代二首 其二,明代,卢龙云,
承恩几度锡纶麻,紫气西来望转赊。时拟绛驺迎百粤,俄闻白马会三巴。
已钦治第真容驷,其奈瞻云未及瓜。最是南陲资锁钥,不妨游子尚天涯。
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