望海潮(扬州芍药会作)

人间花老,天涯春去,扬州别是风光。

红药万株,佳名千种,天然浩态狂香。

尊贵御衣黄。

未便教西洛,独占花王。

困倚东风,汉宫谁敢斗新妆。

年年高会维阳。

看家夸绝艳,人诧奇芳。

结蕊当屏,联葩就幄,红遮绿绕华堂。

花百映交相。

更秉菅观洧,幽意难忘。

罢酒风亭,梦魂惊恐在仙乡。

760

诗文译文

在人间,花谢了,春天也离去,

扬州的景色与众不同。

红芍药万株,各有千般名,

自然的盛况散发着狂烈的香气。

尊贵的黄色衣裳。

可惜无法将它们带到西洛(指京城),独自占据花中之王的地位。

它们依靠东风的怀抱,谁敢与汉宫的新妆相比?

每年高会维阳(指芍药盛会)。

看它们家族中夸耀着绝世的艳丽,人们都惊叹不已。

芍药的花蕊相连形成一屏风,花瓣互相联结成一幅幄帐,

红色遮挡绿色,绕绕在华堂上。

百花映照,相互辉映。

更加深入地观赏芍药,品味着幽深的情感,难以忘怀。

离开了酒宴的风亭,梦魂才惊慌地回到仙乡。

诗文赏析

这首诗词描绘了扬州芍药会的盛况以及芍药的美丽。诗人生动地描绘了芍药的狂放盛开和绚丽多彩的景象。他以表达了对芍药的赞美和敬仰,将其比作花中之王。诗中还隐含了宴会的描写,描述了芍药盛会上人们的赞叹和惊叹之情。

诗人通过芍药的形象,表达了对美的追求和对自然的赞美之情。他用芍药的盛开和香气来表达对生命的热爱和对美的追求。诗中也体现了对东方文化的崇尚和对传统的珍视。整首诗以细腻的笔触描绘了芍药的美丽和盛况,展示了作者的情感和表达能力。

这首诗词以其独特的描写手法和丰富的意象给人留下深刻的印象。它展现了宋代文人对自然美和传统文化的热爱,同时也表达了他们对美好事物的追求和渴望。诗词通过芍药的形象,寄托了诗人对人生、美好和传统文化的思考和感悟。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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阎先后朝议园牡丹一本四月始开予与李成季同,宋代,李复,

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作者:苏泂(宋代)

甘露歌上呈留守门下侍郎,宋代,苏泂,

太微渊默严不动,斗为其车运中央。

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柄臣比之号八柱,一柱难阙各有当。

绍熙元年图旧德,更公玉麟使过国。

屹然山立天子重,列作八柱扶天极。

天极尊严物有道,不减不溢常不忒。

均劳于外天阙柱,至今朝廷虚衮舄。

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虽老归致太平万物好。

893

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和灵源和尚善护颂,宋代,释慧方,

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和答何蒙圣删定

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和答何蒙圣删定,宋代,程俱,

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973

题水殿纳凉图

作者:詹同(明代)

题水殿纳凉图,明代,詹同,

湖上阑干百尺台,台边水殿倚云开。

红桥人隔荷花语,玉碗金盘进雪来。

764

九章赠别 其一

九章赠别 其一,明代,湛若水,

窈窕者谁子,绝代亮无双。不谙小姑性,以直终见伤。

虽则终见伤,中情容何妨。谁为别鹄吟,此曲多慨慷。

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