禽鸣脱破裤,定无新易故。
此语莫相讥,善贫知有素。
禽鸣脱破裤,
定无新易故。
此语莫相讥,
善贫知有素。
《闻禽》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。这首诗词描绘了一幅禽鸟鸣叫的景象,并通过禽鸣的形象表达了一种深刻的哲理。
1.禽鸣脱破裤:这句诗描绘了禽鸟鸣叫声穿透了破旧的裤子,暗示了真理的力量是无法被外在的贫困所阻挡的。禽鸣代表了智慧和美德,而破裤则象征着贫困和困境。诗人通过这个形象告诉人们,真正的价值和力量来自内在的品质,而不是外在的物质条件。
2.定无新易故:这句诗表达了真理的不变性和稳定性。无论是新的还是旧的,真理都是不变的。诗人通过这句话告诉人们,真理不会因为时间的推移而改变,它是永恒的。
3.此语莫相讥,善贫知有素:这两句诗表达了诗人的态度和观点。诗人呼吁人们不要嘲笑这种观点,而是应该理解和珍惜它。他认为善于生活的人会明白贫穷并不代表无知和无能,而是一种内在的素养和智慧。
总的来说,这首诗词通过禽鸣的形象,表达了珍惜内在美德和智慧的观点。诗人告诉人们,真正的价值来自于内在的品质,而不是外在的物质条件。这首诗词以简洁而深刻的语言,传达了一种哲理和人生智慧。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
东安许明府同里之亲任满回家求诗为别即席赋此兼简熊使君,宋代,汪藻,
三载相依葛与瓜,一尊为别忽天涯。君先归路经回雁,我正幽栖似浣花。
好去乘时追俊彦,莫嗔无力荐才华。城中若见渔樵客,须问浮溪老圃家。
吕文靖,宋代,岳珂,
嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。
百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。
捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。
粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。
于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。
琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。
我时受藏,午暑犹炽。月纪岁合,时又其位。于日之吉,与初览对。
载见载识,若合符契。岂非天耶,尚勿失坠。
恋芳春慢·蜂蕊分香,宋代,万俟咏,
蜂蕊分香,燕泥破润,暂寒天气清新。帝里繁华,昨夜细雨初匀。万品花藏四苑,望一带、柳接重津。寒食近,蹴踘秋千,又是无限游人。红妆趁戏,绮罗夹道,青帘卖酒,台榭侵云。处处笙歌,不负治世良辰。共见西城路好,翠华定、将出岩宸。谁知道,仁主祈祥为民,非事行春。
假馆武当宫承舒庵赠诗次韵奉谢二首 其二,元代,丁鹤年,
去天尺五去人遥,地位清高隔世嚣。秘阁校书多考索,初筵设醴重招邀。
每看赋雪才无敌,便觉凌云气欲飘。枉骑敢烦临暑夕,拿舟或可候寒宵。
鼓吹入朝曲二首 其二,明代,卢龙云,
海邦多豪彦,清时共奋庸。明良欣遇合,宏硕喜登崇。
茅茹逢千载,葵心达九重。改服戒徒旅,铭勋待鼎钟。
精诚孚帝眷,渥泽起人穷。缅想曲江侣,双飞羡最雄。
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