太徽灵德,若首五精。
本仁兴益,降气施生。
纯牲有硕,旨酒斯清。
锡兹帮嘏,既寿洽平。
伟大的皇帝,拥有五方的威能。
他具备至德至灵,如同五行之精华。
他以仁爱之心,振兴国家,造福百姓;
降下灵气,赐予人间生机。
他祭祀的牲畜纯洁肥壮,所酿的美酒清香可口。
他赐予百姓帮助和祝福,使国家富强繁荣。
他的寿命长久,国家安宁和谐。
《五方帝》描述了一种祭祀仪式,以表达对上天神灵的敬意和祈求。诗中描绘了祭祀过程中所使用的各种祭品和酒。这首诗词融合了隋代的宗教信仰和祭祀文化,表达了人们对神灵的崇敬和向往。
这首诗描绘了一个隋代皇帝的形象,虽然作者佚名,但通过描写皇帝的治国之道和功绩,展现了帝王的伟大和德政的重要性。
首先,诗中提到皇帝具备太徽灵德,若首五精,表达了皇帝具备至德至灵的品质,如同五行之精华一样。这暗示着皇帝的统治力量和智慧超越尘世,与宇宙之道相通。
其次,皇帝以仁爱之心,兴益国家,降下灵气滋养万物。这表明皇帝关心国家和人民的福祉,注重修身养性,以仁爱和慈悲之心来统治国家。他的治理之道是以仁爱为本,让人民享受到和谐和繁荣。
诗中还描绘了皇帝祭祀时所用的牲畜肥壮纯洁,酿造的美酒清香可口。这象征着皇帝的祭祀仪式庄严隆重,展现了皇帝的崇高地位和丰盛的国家资源。
最后,皇帝赐予百姓帮助和祝福,使国家富强繁荣。他的寿命长久,国家安宁和谐。这体现了皇帝的仁政和智慧,他的统治使得国家安定繁荣,人民得到福祉和幸福。
总体来说,这首诗以简洁、优美的语言描绘了隋代皇帝的形象和治国理念。通过表达皇帝的德政和功绩,诗人向读者传递了帝王的伟大使命和对人民的关爱,展现了中国古代封建帝王的理想形象。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛,元代,元好问,
天外想春来,春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子,并与云帆无恙。五湖将底用,黄金像。水阁清深,晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。
歌诗三章 其二 【远夷慕德歌】,两汉,唐菆,
蛮夷所处。日入之部。慕义向化。归日出主。圣德深恩。与人富厚。
冬多霜雪。夏多和雨。寒温时适。部人多有。涉危历险。不远万里。
去俗归德。心归慈母。
正辅既见和,复次前韵,慰鼓盆,劝学佛,宋代,苏轼,
稚川真长生,少从郑公游。孝章偶不死,免为文举忧。
馀龄会有适,独往岂相攸。由来警露鹤,不羡撮蚤鹠。
愿加视后鞭,同驾躅空辀。宁餐堕齿堇,勿忆齐眉羞。
何时遂纵壑,归路同首丘。东冈松柏老,西岭橘柚秋。
著意寻弥明,长颈高结喉。无心逐定远,燕颔飞虎头。
君方卒功名,一泛范蠡舟。我亦沾霈渥,渐解钟仪囚。
宁须张子房,万户自择留。犹胜嵇叔夜,孤愤甘长幽。
南窗可寄傲,北山早归耰。此语君勿疑,老彭跨商周。
送翁宾旸之荆湖,宋代,周端臣,
君不见司马子长志横秋,少年足迹不肯休。胸中盘屈奇伟气,笔力直与造化侔。
又不见杜陵子美夸壮游,一身几走半九州。吟怀吐纳天地秀,作为篇章光斗牛。
君今去去几千里,匣剑囊书赴知己。知己从来素有情,投机之会趋功名。
功名岂有作能致,莫辞跋涉长江行。长江四月南风起,武昌鱼饮秦淮水。
南风不久又西风,食鱼休忘鲈鱼美。天涯别梦思城东,何日一樽重与同。
草桥夜醉月明下,桃关晴吟春色中。不堪蜀魄相催去,却怜樯燕相留住。
一片离情去住间,正是游人肠断处。荆湖右道分南北,势与中原岂悬隔。
五湖膏血互吞噬,万里烟尘入谋画。莫如子长子美但能事文章,蚤归来献平戎策。
鲁风二首时闻孔中丞卒 其一,宋代,刘敞,
太山之云朝触石,清阴油油丽空碧。尘生东田禾麦槁,季女呼嗟待膏泽。
北风吹空不成雨,中道无复见形迹。呜呼天高谁问天,人今相说谗风伯。
因甫移宰晋陵,宋代,刘敞,
自我游毗陵,五年今于兹。未尝不闵雨,未尝不苦饥。
成汤周宣世,岂复能过斯。上无桑林祷,下无云汉诗。
赤子饿沟渠,良田生蒺藜。听于闾里间,愁毒不可为。
思得一贤人,救其渴与饥。上天似悔祸,子乃今来尸。
爱民在恭俭,自可为吏师。但恐百里小,膏泽难尽施。
子本湘乡君,湘人望子来。下难兄弟别,上顾坟墓违。
将母以谂君,上书再三辞。朝廷欣然许,多士咸谓宜。
为政推此心,可令孝者慈。吾闻屠牛刀,不贵于割鸡。
思君苦道远,莞尔寄此词。
得邻几书,宋代,刘敞,
君乘使者车,我为列郡守。地理秦与越,天文井兼斗。
梦寐且不通,言笑安得同。忽传咫尺书,远愧西南风。
衰老容貌迁,忧患志气落。闻君白纷如,我亦不如昨。
舍书计离别,忽忽三四年。一日成九秋,此语犹信然。
天地大逆旅,外物不可必。出处多舛驰,相逢定何日。
尚禽晚且游,沮溺长耦耕。此意虽未合,且当勤寄声。
雨中南楼望西方僧舍要元舆同赋,宋代,郭祥正,
残春丝雨洗氛埃,一日重城望数回。熟色浅深添草树,轻绡高下覆楼台。
溪声远与钟声杂,山影分从电影开。不得画工如立本,史君吟写最多才。
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