客问宗旨一首

万物泛观皆我闼,诸君何事入吾褌。

不须苦问侬宗旨,醉里闻之洛诵孙。

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诗文译文

万物泛观皆我闼,

诸君何事入吾褌。

不须苦问侬宗旨,

醉里闻之洛诵孙。

诗文简析

这首诗词表达了作者刘克庄对于人生和宇宙的思考。他通过自我反思,认识到自己是宇宙万物的一部分,与宇宙相互关联。他询问来访的客人们为何费心考虑琐碎的事情,而不深入探究自己的本心和宇宙的真谛。他提出,不必苦苦追问他(作者)的宗旨,因为真正的领悟与启示是在醉酒的状态中获得的,这与洛阳的孙武诵读历史的故事相呼应。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了作者对于人生和宇宙的思考和洞察。首句“万物泛观皆我闼”表达了作者对于宇宙万物与自我的关联感,认识到自己是宇宙的一部分,与万物相互渗透、相互影响。接着,作者质问来访的客人们,为何关注琐碎的事物,而不去追寻自己内心和宇宙的真正意义。这种质问带有一定的挖苦和讽刺意味,揭示了人们在日常生活中容易迷失自我,被琐事所困扰,而忽略了更深层次的思考。

接下来的两句“不须苦问侬宗旨,醉里闻之洛诵孙”则表达了作者对于真正领悟和启迪的看法。作者表示不必苦苦追问他的宗旨,因为真正的领悟是在醉酒的状态中获得的。这里的“醉”并不仅仅指的是酒精的醉,更多的是指一种超越常态的心灵境界,一种对于人生和宇宙的豁达和洞悉。与洛阳的孙武诵读历史的故事相呼应,表达了作者认为真正的智慧来自于心灵的宽广和超脱。

整首诗词以简洁的语言和深邃的思想表达了作者对于人生和宇宙的独特见解。它呼应了中国古代文人的传统思想,强调了个体人生的微小与宇宙的宏伟,以及人与自然、人与心灵的关联。这首诗词通过寥寥数语,引发读者对于人生意义和价值的思考,具有一定的启示和思想性。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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汧州作 其二,宋代,赵佶,

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41

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文武继宗门,忠义全臣节。枪摇银蟒,笔走鸟蛇。箭瑞燕尾钅比,刀取猩喉

血。戴月披霜无明夜,记当先功次重叠。紫泥封昨宵到也,花银带今朝系也,褐

罗伞明日来也。寄情

奇遇凤鸾交,紧挽鸳鸯结。津甜稠攘,味苦离别。行去恣往来,流水无明夜。

料得名花怎肯随风谢,惹香泥燕口重叠。叹韶光看看过也,想娇溜痴痴望也,许

佳期准准来也。修竹仕女图

意味有谁知,心事无人问。郁孤闷翠烟缥渺,覆清寒苍雪缤纷。空闻子凤鸣,

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贤评。

23

入南城遇老医言山阳旧事因成十六韵

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入南城遇老医言山阳旧事因成十六韵,元代,袁桷,

邂逅山阳老,相传事已讹。奸雄归草莽,天地入悲歌。

太守筹谋误,将军礼数苛。鞬櫜同下吏,驺御失前珂。

淟涊颜如此,凭陵事若何。比肩身肯辱,却立齿争摩。

水卷寒云甲,风挥白日戈。耳闻人作脍,眼见血成河。

翕霍同么子,仓皇类小皤。官车奔及马,妇女走乘骡。

自古儒冠忤,难将杯酒和。功成真草草,时至复峨峨。

漂母恩徒快,中郎咏未磨。遗屯迷鳖石,旧浴暗龙涡。

土沃村村麦,湖深处处荷。人生贵行乐,何必问铜驼。

89

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作者:曹丕(魏晋)

艳歌何尝行,魏晋,曹丕,

何尝快。

独无忧。

但当饮醇酒。

炙肥牛。

长兄为二千石。

中兄被貂裘。

小弟虽无官爵。

鞍马{马反}{马反}。

往来王侯长者游。

但当在王侯殿上。

快独摴蒲六博。

对坐弹棋。

男儿居世。

各当努力。

{?戚}迫日暮。

殊不久留。

少小相触抵。

寒苦常相随。

忿恚安足诤。

吾中道与卿共别离。

约身奉事君。

礼节不可亏。

上惭沧浪之天。

下顾黄中小儿。

奈何复老心皇皇。

独悲谁能知。

79

拟青青陵上柏诗

作者:陆机(魏晋)

拟青青陵上柏诗,魏晋,陆机,

冉冉高陵苹。习习随风翰。

人生当几时。譬彼浊水澜。

戚戚多滞念。置酒宴所欢。

方驾振飞辔。远游入长安。

名都一何绮。城阙郁盘桓。

飞馈缨虹带。层台冒云冠。

高门罗北阙。甲第椒与兰。

侠客控绝景。都人骖玉轩。

遨游放情愿。慷慨为谁叹。

21

琴曲歌辞。别鹤

琴曲歌辞。别鹤,唐代,杨巨源,

海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。

37

续古二十九首 其六

作者:陈陶(唐代)

续古二十九首 其六,唐代,陈陶,

杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。

69

泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其二

泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其二,清代,全祖望,

敬亭遗稿得连珠,残沈苍凉张杜余。他日东归足饱看,一瓻还侑百璠玙。

46

次子由韵三首 其二

作者:刘攽(宋代)

次子由韵三首 其二,宋代,刘攽,

四朝传说直臣言,万事多君与轾轩。重到彤墀挥翰处,想知云梦一时吞。

74

鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青

作者:赵蕃(宋代)

鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青,宋代,赵蕃,

高林杲杲日欲出,却视诸山云自入。道人导我启圆龛,五百金仙争突兀。

耀州烧瓷朴不巧,狮子座中莲叶绕。乱馀得此镇山灵,莫恨当时赐田少。

世人变灭随空云,至人来往繇念根。长眉下生会有辰,摩挲笑视默与论。

60

题余君肃曰严忍斋

作者:王迈(宋代)

题余君肃曰严忍斋,宋代,王迈,

君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。

余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。

人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。

意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。

圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。

行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。

唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。

九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。

育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。

我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。

63

护国嗣源长老请赞

护国嗣源长老请赞,宋代,释慧开,

龙床角畔,建古招提。一滴浑无,嗣曹源正派。寸丝不挂,付夜半伽梨。

成家喜见破家儿。

58

广平寺午炊

作者:韩淲(宋代)

广平寺午炊,宋代,韩淲,

岁熟行田禾稻香,断陂截港转平岗。荒鸡远近声鸣午,疏雨微云山短长。

49

午日赵钤辖同坐溪旁望灵山云气次韵

作者:韩淲(宋代)

午日赵钤辖同坐溪旁望灵山云气次韵,宋代,韩淲,

尘俗自尘俗,幽奇自幽奇。竞渡殊污人,正尔无所之。

城隅白云堆,涌出灵山诗。不可磨灭者,天欲铸伟辞。

是大有佳趣,岂问庾元规。举扇勿障风,吾与子同归。

77

五思 其一

作者:韩淲(宋代)

五思 其一,宋代,韩淲,

我思列岫亭,秋光满灵山。地高出林荡,下视城邑间。

有时坐终日,邻僧亦往还。屋头木蓊蓊,砌下菊斑斑。

放此麋鹿心,鍊彼冰雪颜。今日复何日,驱驰未能闲。

76

和普守勾辅元郎中见寄均逸亭诗

作者:冯山(宋代)

和普守勾辅元郎中见寄均逸亭诗,宋代,冯山,

春风猎猎卷双旌,太守开樽上子城。地僻养成山水趣,民和流入管弦声。

林花远近参差发,野景朝昏次第生。引领英游归未得,东溪遗恨几时平。

38

山居 三休台

作者:程俱(宋代)

山居 三休台,宋代,程俱,

三径属桃烟,遥遥想宁极。终当佩飞霞,颉颃向空碧。

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古文诗经

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