丹成谁羡伯阳仙,白犬腾空恐浪传。
未似尊师得丹诀,火球吞吐葛山前。
丹成谁羡伯阳仙,
白犬腾空恐浪传。
未似尊师得丹诀,
火球吞吐葛山前。
这首诗词表达了对马浩然法师、魏伯阳的赞赏和致敬之情。诗人将魏伯阳视为仙人,崇拜他丹成仙丹的功绩。然而,魏伯阳的伟大之处并不像尊敬的师傅那样被广泛传颂,他的成就可能只有少数人知晓。诗人通过描绘白色的犬在空中奔驰,暗示了魏伯阳法师的非凡能力和卓越成就,但这种伟大可能被世人忽视。
这首诗词运用了意境丰富的修辞手法,展示了诗人对魏伯阳法师的崇敬之情。首句中的\"丹成谁羡伯阳仙\",表达了对魏伯阳成功修炼成仙的钦佩和向往。\"白犬腾空恐浪传\"一句,通过描绘白犬在空中奔驰的形象,突出了魏伯阳法师的非凡能力和超凡的境界,也表达了诗人对其成就的敬佩。然而,\"未似尊师得丹诀,火球吞吐葛山前\"一句则显露出一种遗憾和不平,诗人认为魏伯阳的伟大可能不为人知晓,与尊敬的师傅相比,他的成就未能得到广泛传扬。
这首诗词以简洁明了的语言,通过形象生动的描写,展示了诗人对魏伯阳法师的敬佩和对其成就可能被忽视的忧虑。同时,也反映了宋代士人对于修道成仙的向往和对于师徒关系的重视。整体上,这首诗词以精炼的语言表达了作者的情感,引发读者对于人生、成就和传承的思考。
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
金陵秋兴八首次草堂韵 其五,清代,钱谦益,
壁垒参差垒海山,天兵照雪下云山。生奴八部忧悬首,死虏千秋悔入关。
箕尾廓清还斗极,鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事,敢拟逍遥供奉班。
水龙吟,宋代,吴琚,
紫皇高宴萧台,双成戏击琼包碎。何人为把,银河水翦,甲兵都洗。玉样乾坤,八荒同色,了无尘翳。喜冰销太液,暖融鳷鹊,端门晓、班初退。
圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象,三宫二圣,万年千岁。双玉杯深,五云楼迥,不妨频醉。细看来、不是飞花,片片是、丰年瑞。
鹧鸪天(和古乐府韵送游景仁将漕夔门),宋代,吴潜,
去日春山淡翠眉。到家恰好整寒衣。人归玉垒天应惜,舟过松江月半垂。
千万绪,两三卮。送君不忍与君违。书来频寄西边讯,是我江南肠断时。
天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过,宋代,陆游,
万瓦如鳞百尺梯,遥看突兀与云齐。
宝帘风定灯相射,绮陌尘香马不嘶。
星陨半空天宇静,莲生陆地客心迷。
归途细踏槐阴月,家在花行更向西。
水龙吟 越调梨花,宋代,周邦彦,
素肌应怯馀寒,艳阳占立青芜地。樊川照日,灵关遮路,残红敛避。
传火楼台,妒花风雨,长门深闭。亚帘栊半湿,一枝在手,偏勾引、黄昏泪。
别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽,潘妃却酒,昭君乍起。
雪浪翻空,粉裳缟夜,不成春意。恨玉容不见,琼英谩好,与何人比。
送萧绾之桂林(时群玉游豫章),唐代,李群玉,
兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。
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