勉夫惟有义,为舅可无生。
不是多闻识,那知真重轻。
子从观处化,身在吉中行。
况复无余憾,堂封勒蔡铭。
勉夫惟有义,
为舅可无生。
不是多闻识,
那知真重轻。
子从观处化,
身在吉中行。
况复无余憾,
堂封勒蔡铭。
这首诗词写的是对史宜人的挽诗。诗中表达了对史宜人的赞美和思念之情,同时也传达了一种关于人生境遇和为人处世的哲理。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对史宜人的赞美和思念之情,同时也透露出一种深刻的人生观。
首句“勉夫惟有义,为舅可无生”表达了诗人对史宜人高尚的品德和为人处世的操守的赞美。诗人认为只有以正义为准绳,才能成为一个真正有价值的人。史宜人不仅在为人处世中秉持正义,而且在他的行为中展现了高尚的道德情操。
接着的两句“不是多闻识,那知真重轻”表达了诗人对史宜人淡泊名利和不追求虚荣的态度的赞赏。诗人认为真正重要的是内在的品质和价值,而不是外表的声名和财富。
下一句“子从观处化,身在吉中行”表达了诗人对史宜人行为和处世态度的称赞。诗人认为史宜人能够从周围的事物中领悟到人生的真谛,并在吉祥的环境中履行自己的义务和责任。
最后两句“况复无余憾,堂封勒蔡铭”表达了诗人对史宜人一生无悔的敬佩。史宜人一生坚守正道,无悔于自己的选择和奉献,这种高尚的品格使得他的名字被铭刻在堂上。
总的来说,这首诗词通过对史宜人的赞美,表达了对高尚品德和为人处世的追求的赞赏。诗人通过简洁明快的语言,向读者传达了一种珍视真正价值和遵循正义的人生哲理,给予人们深思和启示。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二,清代,弘历,
再来应是岁庚辰,珍重高年命屡申。早识云卿擅当代,不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨,绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见,宴陪撒荔莫辞频。
睡起作帖数行,宋代,陆游,
睡馀得清风,起坐傍书几。日长谁晤言,赖此管城子。
欣然共游戏,一笑我忘尔。群鸿偶下集,但怪惊不起。
古来翰墨事,著意更可鄙。跌宕三十年,一日造此理。
不知笔在手,而况字落纸。三叫投纱巾,作歌识吾喜。
咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵,宋代,杨亿,
步辇下明光,鸣鞘出未央。属车多载酒,夹道竞焚香。
云管飘梅吹,蜺旌错鸟章。从臣沙苑马,卫士羽林枪。
玉辂天行健,金壶昼漏长。光风汎兰蕙,仙雾拂旂常。
宿雨收林薄,晨曦艳屋梁。闾阎空里巷,旄罕隘康庄。
托乘奉珍使,先驱执戟郎。从桥初转毂,凭轼见垂裳。
暂驻时龙驭,前临戏马场。由来讲武事,所以服遐荒。
电影流机石,鸦群发大黄。千钧宁觉重,七札岂曾妨。
卒勇如虓虎,人观若堵墙。腰鞬晋元帅,扈跸汉诸王。
聊用誇胡客,还闻詟鬼方。回舆百里囿,锡宴九霞觞。
射以驺虞节,歌为白雪倡。仙山鲸海上,御苑斗城旁。
周镐欢麀鹿,虞韶集凤凰。瑶池春水渌,犹误濯沧浪。
雨后海棠,宋代,谢翱,
春光摇摇一万里,野粉残英空蜀水。天人愁湿红锦窠,万里移根泪如洗。
苍苔裹枝雪堕地,雨中闻有西南使。化为黄鹄凌空青,开时衔花落衔子。
绿章青简下蓬莱,滞魄游魂恨未已。至今鹦鹉啼猩红,不随明月葬空中。
宋铙歌鼓吹曲 其二,宋代,谢翱,
天马黄,产异方。龙为马,白照夜。气汗云,声彗野。备法衣,引宸驾。
腾天垠,倏变化。闰之馀,劘以霸。阅八姓,瞬代谢。驱祥灵,入罟擭。
皇上帝,监于下。誓无哗,出既祃。市日中,不易贾。坐明堂,朝诸夏。
赉万方,锡纯嘏。
忆昔行,明代,卢龙云,
忆昔长安事薄游,相逢意气淩千秋。鸣珂队逐双龙阙,就日辉腾五凤楼。
紫陌繁花邀并马,玉河新柳系停驺。是时方喜离家食,海内朋游近相得。
翻手宁知云雨情,论心未怯风尘色。衔杯结伴有高阳,挥麈谈天俱碣石。
一从分袂出都门,世事悠悠不可论。落魄天涯时自惜,狂歌燕市几人存。
驱车每共嗟危辙,逆旅能无念故园。暂假拂衣归栗里,林泉幽暇释尘滓。
几年松菊讵云荒,何处江山誇洵美。却爱吾庐未可忘,畏路无心强复起。
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