帝籍于郊,典仪具陈。
务农以训,供祀以勤。
祀在于诚,匪勤于人。
训农以实,匪训以文。
帝谨二物,乃躬乃亲。
公侯卿士,暨厥庶民。
皇帝亲自到郊外举行册封仪式,礼仪周详。
他勤于农耕以教化人民,勤奉祭祀。
祭祀应该真诚,不仅仅是对人勤快。
教化农民要求实际行动,不是空洞的文辞。
皇帝重视这两个方面,亲自身体力行,亲自关心。
无论公侯卿士还是普通百姓,都能受益。
这首诗是宋代尹洙所作,是《皇雅十首》中的第二章。诗中描绘了皇帝在郊外举行册封仪式的场景,强调皇帝的务实和勤勉,以及他对农耕和祭祀的重视。
诗中提到的“帝籍”指的是皇帝亲自到郊外举行重要仪式,显示了他亲民的态度和对国家安宁的关注。他不仅注重礼仪的完备,还将自己的精力投入到务实的农耕和祭祀活动中。诗中强调了诚实和实际行动的重要性,而非空洞的言辞和虚假的行为。
这首诗传达了一种质朴、务实和亲民的执政理念,强调皇帝应该亲自体验农耕和祭祀,关心人民的生活,并且以身作则,引导整个社会的各个阶层,包括公侯卿士和普通百姓,共同追求国家的繁荣和安定。
这首诗以简洁明了的语言表达了尹洙对于帝王的要求和对社会和谐的期望,体现了宋代士人对于君主的理想化描绘。同时,诗中强调了农耕和祭祀这两个重要的社会活动,以及诚实和实际行动的价值,对于弘扬优良传统和社会道德有着积极的意义。
尹洙(1001年—1047年),字师鲁,洛阳(今河南洛阳市)人,北宋散文家,世称河南先生。
汉宫春(寿李都大),宋代,京镗,
看透尘寰。更禅心似水,道力如山。前身青冥跨鹄,紫府乘鸾。世缘一念,便等闲、游戏人间。须信道,云霄步武,不应权牧西南。
此日重临初度,正绣衣辉映,彩服斓斑。人生显途易到,荣养难攀。一时庆事,问谁家、得似门阑。知未艾,百千寿算,慈闱长奉亲欢。
估玉,宋代,王安石,
潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天。
雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟。
秦人挟斤上其巅,视气所出深鑱镌。
得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然。
持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜。
大梁老估闻不眠,操金喜取走蹁跹。
深藏牢包三十年,光怪邻里惊相传,欲献天子无由缘。
朝廷昨日锺鼓县,呼工琢圭寘神筵。
玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前。
红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。
诏问与价当几千,众工让口无敢先。
嗟我岂识真与全。
恩波桥,宋代,陈延龄,
富春胜趣景一幅,四面好山青簇簇。
浙江逶迤向东来,千里平铺鸭头绿。
老夫作官从此游,恩波阁道如虹浮。
凭栏夜半玩星斗,全稽分夜天南头。
是时万籁寂不作,惟见翱双白鹤。
赤松正与董双成,坐驾云軿穷碧落。
素娥海上来相迎,玉笙度曲鸾凤鸣。
商音嫋嫋洗人耳,惊起葛翁仙梦醒。
走着氅衣忙草草,开门误踢神炉倒。
丹光飞起掩月明,虎啸龙吟天地老。
赠邹德年,宋代,王洋,
短檠三尺照座隅,眵昏两目头不梳。
丈夫功业务广大,安用事此牛尾书。
多求旧闻助器识,欲驾万里须舟舆。
要坚志节在专苦,积萤照夜真前车。
道乡先生好门户,髯季晚出弃门闾。
昂昂鸡群见野鹤,炯炯虎视嗟黔驴。
如何天公不着眼,弃此异宝犹纷拿。
我知造物自有意,将骋健骏先虚徐。
金须百炼作钟鼎,玉试三火真璠玙。
来年明光再射策,聊取高第酬三馀。
古今人事自差别,见晚用速皆乘除。
他年云路着鞭隐,无忘过我中田庐。
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