闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首

作者:屠隆(明代)

仙宫玉盏酌流霞,千岁冰桃四照花。

蚤解虚皇金册召,不将清泪送鸾车。

704

诗文译文

闻说化女湘灵的仙子志喜

六首

仙宫里,玉盏中酌满了流动的霞光,

千岁的冰桃四朵相互辉映。

她早早地解下了虚皇赐给的金册,

不愿将清泪送往鸾车之上。

诗文简析

这首诗以仙境中的湘灵仙子为主题,表达了她的志向和喜悦。仙宫里的玉盏中盛满了流动的霞光,形容了奇异而美妙的仙境景象。诗中提到了千岁的冰桃,意味着仙子的美貌与永恒。她主动解下了虚皇(指虚皇帝)赐予的金册,表示她不愿意成为皇后,而是选择留在仙境中守护自己的喜悦和情感。

诗文赏析

这首诗以华丽的词藻和典雅的意象描绘了仙境的奇幻景象。仙宫中的玉盏酌满了流动的霞光,给人一种神秘而美丽的感觉。千岁的冰桃象征着仙子的美貌和永恒,与仙境的神奇氛围相呼应。而仙子解下金册的行动则表达了她对世俗权力和婚姻的拒绝,她选择留在仙境中,保持内心的喜悦和情感纯净。

整首诗的意境浪漫而超脱,展示了明代文人对仙境和超凡之美的向往。通过描绘湘灵仙子的志向和喜悦,诗人表达了对自由和纯真的追求,以及对尘世繁华和权力的拒绝。这首诗以华丽的辞章和明快的节奏,展现了明代文人独特的和情感。

屠隆

屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。

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同邻几观中道家书画

作者:刘敞(宋代)

同邻几观中道家书画,宋代,刘敞,

宋公好古天下闻,法书奇画多求真。独将文雅遗后世,官虽贵达家尤贫。

近自唐室远及秦,上下略数千馀春。丹青翰墨著名者,一二收拾忘辛勤。

象贤济美声不坠,手泽钜细皆如新。朝廷交游累千百,未尝肯示寻常人。

蔡侯江翁与梅伯,于今磊落称绝伦。退朝相从得尽见,更觉清门无杂宾。

鉴微赏异极毫发,四座若获千金珍。往往发狂或大叫,咏诗落笔争纷纶。

我随众人久碌碌,学殖欲落衣生尘。愿登群玉探禹穴,不惮山海驰舟轮。

此君家近未宜后,率然欲往怀逡巡。淹留秖觉岁月老,复恐异物潜通神。

但传妙唱想绝迹,诵叹慷慨书搢绅。

697

寄深甫君章

作者:刘敞(宋代)

寄深甫君章,宋代,刘敞,

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披襟两相照,话言仆屡更。论史既衮衮,说经亦铿铿。

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400

六月十三日书呈元长

作者:赵鼎(宋代)

六月十三日书呈元长,宋代,赵鼎,

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诗不名家免招谤,酒虽作病要全身。香山千载流风在,鸡黍他年早卜邻。

403

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819

题巨然平湖舟泊图

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648

杂兴四首 其一

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