沁园春(和张虚靖)

太极才分,鸿_凿破,云收雾开。

见曦魂蟾魄,升沈昼夜,光含万象,机应丹台。

火里栽莲,水中捉月,两个人人暗去来。

鹊桥畔,任传神送气,巽户轰雷。

微哉。

火候休猜。

无师授徒劳颜闵材。

问从头下手,收因结果,争魂夺命,何处胚胎。

小法旁门,幸勤一世,谩道修真不惹埃。

争如我,水晶宫里,独步琼阶。

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诗文译文

太极的力量分开,鸿蒙之气散去,云雾消散。

看到旭日的灵魂和月亮的魄力,昼夜上升下降,光线蕴含万象,机缘应在丹台。

在火中种植着莲花,在水中捉取月亮,两个人轮流出现和隐匿。

在鹊桥边,让传神送气,巽宅中雷声轰鸣。微小而奇妙。

火候无需猜测。没有师傅指点,自己努力是徒劳的,颜闵的才华也无用。

从头开始探索,结果因收获而有,争夺灵魂,决定命运,胚胎何处?

小法门旁门,幸运地勤奋一生,不碰触虚妄的修真之道。

与我相比,独步琼阶,在水晶宫里。

诗文赏析

《沁园春(和张虚靖)》是宋代诗人夏元鼎的作品。整首诗运用了太极的哲学思想和意象,表达了诗人对人生、自然和修行的思考。

诗中的太极象征着万物的起源和变化,太极的力量使得鸿蒙之气散去,云雾消散,意味着一种新的局面和秩序的形成。通过描述旭日的灵魂和月亮的魄力,诗人表达了人与自然的交融与互动,以及光明和黑暗、昼夜变换的自然律。

诗中的火里栽莲、水中捉月,象征了人们对于追求理想和超越现实的努力。两个人轮流出现和隐匿,传递了一种不断追求、不断进取的精神。鹊桥畔的传神送气、巽宅中的雷声轰鸣,表现了精神和物质的互动,以及人与自然的契合。

诗末提到了自己在水晶宫里独步琼阶,这是在表达自己在修行道路上的成就和超越,以及对精神追求的自信和坚定。

整首诗以太极的哲学思想为基础,通过诗人细腻的描写和意象的运用,表达了对人生和修行的思考和追求。

夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

其他诗经

点绛唇

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24

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33

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84

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63

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樵云五景诗 其四 枕流琼响,元代,李穆,

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墨梅 其一,宋代,张栻,

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送南昌郭主簿,宋代,刘敞,

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题白鹿庵壁 其一,宋代,朱松,

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庚午蛾眉亭,宋代,张埴,

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十九日过耿运干

作者:韩淲(宋代)

十九日过耿运干,宋代,韩淲,

春风池馆水溶溶,杏浅梅深柳意浓。拄杖横皋穿麦垄,倾壶中沚见云峰。

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75

和章宰访祝子寿来青书院韵

和章宰访祝子寿来青书院韵,宋代,徐元杰,

文昌因祖饯,郎宿问斋名。

枉驾一朝款,寒窗千载荣。

未花梅索赋,堪杖竹径行。

自得来青句,出泉不可清。

68

题汤松年画卷 其二

作者:仇远(宋代)

题汤松年画卷 其二,宋代,仇远,

紫蜡团心栗玉松,荼蘼香色似同宗。因思弄蕊攀条处,花刺勾人晓露浓。

19

咏古 其六

咏古 其六,明代,李攀龙,

白石粲南山,赪鲤丽沧浪。单衣裁及骭,缊缕远从商。

夜中起饭牛,任车自所将。爝火辟列星,上客烂生光。

疾歌一不闻,何谓伯与王。

50

春雨漫兴

春雨漫兴,明代,文徵明,

春雨萧萧草满除,春风吾自爱吾庐。高情时诵閒居赋,老眼能抄种树书。

金马昔年贫曼倩,文园今日病相如。焚香燕坐心如水,一任门多长者车。

100

为屠大理题石田画

作者:吴宽(明代)

为屠大理题石田画,明代,吴宽,

生绢丈许画者谁,石田老人今画师。

年来都下家家有,此幅吾知出亲手。

笔意纵横信所之,夹岸翛然已疏柳。

溪阴欲渡无舟楫,万杙成桥远相接。

何处诗人跨瘦,破帽欹风粘落叶。

两山对峙开高关,谽谺梵宇容千间。

半空丹雘势突兀,雪窦天台真等闲。

老人昔共游虞山,此景仿佛曾跻攀。

昆湖荡漾临几席,水绕渔庄凡几湾。

京华十年走尘土,看画分明能破颜。

山林在望鸟飞倦,春到江南吾欲还。

73

武林别西生之苕中

武林别西生之苕中,明代,何南凤,

出处天难定,谁当问合离。三年才见面,一月共题诗。

灯雨谈何剧,瓶云兴欲移。湖光山色在,长久照须眉。

64

采桑石在容县相传采桑女所化

采桑石在容县相传采桑女所化,明代,郑学醇,

不缘南陌怨归人,何事云根托幻身。春色似怜鬟鬓改,年年花绕石傍新。

18

寄张子鱼二首 其二

寄张子鱼二首 其二,明代,王廷陈,

肮脏时多忌,逢迎术转疏。一朝怀薜荔,即日弃簪裾。

把翰思玄赋,投鱼隐素书。试看当路子,驰骛竟何如。

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古文诗经

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