题中团寺柱

作者:赵蕃(宋代)

向来不识中团寺,一自移家得屡过。

纵使山僧真厌客,淡然相对有维摩。

410

诗文译文

向来不识中团寺,

一自移家得屡过。

纵使山僧真厌客,

淡然相对有维摩。

诗文简析

这首诗表达了作者对中团寺柱的感慨和思考。作者在过去并不熟悉中团寺,但因为搬家的缘故,多次经过这座寺庙。即使山中僧侣对客人感到疲倦,他们仍然淡然相对,观察世间万物,体悟着维摩菩萨的境界。

诗文赏析

这首诗通过对中团寺柱的描写,反映了作者的思考和领悟。诗中的“中团寺”是一座道教寺庙的名称,作者表示自己在过去并不熟悉这座寺庙,但因为生活变迁的原因,屡次经过这里。这种变迁的背后,似乎蕴含着一种命运的安排或者人生的转折点。

诗中提到的“山僧”是指寺庙里的僧侣,他们在山中修行,与尘世相隔,对世俗的烦忧逐渐厌倦。然而,尽管他们可能对来访的客人感到疲倦,但他们依然保持着淡然的态度,以观世间万物,领悟生命的真谛。

最后一句“淡然相对有维摩”表达了作者对山僧的赞赏和共鸣。维摩菩萨是佛教中的一位菩萨,具有智慧和慈悲的品质。通过与山僧的相对,作者感受到了一种淡然超脱的境界,仿佛能够领悟到维摩菩萨的智慧和境界。

整首诗以简洁的语言传达了作者对人生变迁和内心静谧的思考。通过对中团寺柱和山僧的描绘,诗中蕴含着对命运和生命意义的思考,以及对心灵追求的渴望。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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和柳子玉喜雪次韵仍呈述古

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和柳子玉喜雪次韵仍呈述古,宋代,苏轼,

诗翁爱酒长如渴,瓶尽欲沽囊已竭。

灯青火冷不成眠,一夜捻须吟喜雪。

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435

雪后领儿辈行散

雪后领儿辈行散,宋代,杨万里,

今日意不惬,出游聊逍遥。父子自为伴,何须外招邀。

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独有万花亭,岿然出山椒。高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。

飞流迸空起,平水和天摇。舂淙到潭底,势尽自浮漂。

蟹眼沸不停,雪山涌还消。近观绝汹汹,远听渐萧萧。

忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。喧呼苇间出,得意似见骄。

我行为小立,流鱼偶双跳。人物各自适,兹游定谁超。

879

惜花

作者:于鹄(唐代)

惜花,唐代,于鹄,

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458

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作者:于鹄(唐代)

过凌霄洞天谒张先生祠,唐代,于鹄,

戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。

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龙州与韩将军夜会,唐代,项斯,

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挽谢景英丈二首 其二,宋代,赵蕃,

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晚霁

作者:宋庠(宋代)

晚霁,宋代,宋庠,

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690

初泊世彩

作者:施枢(宋代)

初泊世彩,宋代,施枢,

不问萧条传舍空,来欹客枕听西风。

一庭明月无人筦,秋在梧桐落叶中。

407

习静山房 其四

作者:王称(明代)

习静山房 其四,明代,王称,

庄生守宇泰,老氏念无为。惟应屏物累,可与悟玄机。

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944

浮云楼

浮云楼,宋代,滕元发,

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次韵昌甫 其十三,宋代,韩淲,

仅得从容亦素期,意消心惬恨来迟。相将里舍欢言酒,珍重家庭听说诗。

落佩倒冠非所籍,毁车杀马尚何思。从来鹏鴳夔蚿耳,不怨人之有佚遗。

872

作者:俞演(宋代)

句,宋代,俞演,

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作者:苏泂(宋代)

和赵宫管看梅三首,宋代,苏泂,

水边山下懒寻伊,折放瓶中看一枝。

一片飞来沾砚滴,似嗔老子不题诗。

437

送程给事知越州

作者:郑穆(宋代)

送程给事知越州,宋代,郑穆,

菟符优寄宠清贤,邸吏相惊印绂鲜。

方面几称良太守,名区今作小神仙。

夏王古穴幽藏怪,贺监明湖泠浸天。

为语钱塘二千石,诗筩频发渡江船。

833
古文诗经

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