山中闻猿

山人猿未去,空使山猿惊。

迎风坐枯藤,吟作长短声。

山猿汝何知,亦有故旧情。

人兮不如猿,冷暖随时生。

不见求友莺,乔木长嘤嘤。

935

诗文译文

在山中听到猿猴的声音,

却只能让山猿惊恐不已。

我坐在风中的干枯藤上,

吟唱出长短不一的声音。

山猿啊,你怎能明白,

我也有往昔的情感。

人类啊,不如猿猴,

冷暖随时而生。

无法见到寻友的黄莺,

高大的树木长时间地鸣叫。

诗文简析

这首诗词表达了作者在山中聆听猿声的情景,通过触发与猿猴的共鸣,表达了人与自然的关系和情感。诗中,作者坐在枯藤上吟唱,与山猿互相呼应,认为猿猴有着与人类相似的情感和往昔的记忆。作者以猿猴为比喻,暗示人类应当像猿猴一样随遇而安,不受外界环境的影响。最后,诗中提到了无法见到黄莺的情景,通过对自然界的描绘,凸显了人与自然的界限和不同。

诗文赏析

《山中闻猿》以简洁明快的语言描绘了作者在山中聆听猿声的情景,通过对人与自然的对比,表达了作者对自然界的感悟和对人生的思考。诗中的对比手法巧妙而生动,通过将人与猿猴相对比,突出了人类的渺小和自然的广阔。作者通过猿猴的形象,表达了对自然的敬畏和对人类自身处境的思考,暗示人类应当顺应自然的变化,不受外界环境的干扰。整首境幽深,情感真挚,给人以思考和共鸣的余地。

诗词的艺术表达和深刻的主题使其成为宋代文学的佳作之一,也为后人留下了一幅自然与人类相互交融的美好画卷。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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元祐六年六月自杭州召还汶公馆我于东堂阅旧,宋代,苏轼,

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初秋四首 其四,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

游张园,宋代,陆游,

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菊花新(中吕调),宋代,柳永,

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作者:苏颋(唐代)

秋夜寓直中书呈黄门舅,唐代,苏颋,

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410

寄盩厔薛能少府

作者:许棠(唐代)

寄盩厔薛能少府,唐代,许棠,

满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
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417

奉和别鲁王

奉和别鲁王,唐代,杨思玄,

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方图献雅乐,簪带奉鸣球。

452

城南宴

城南宴,唐代,李行言,

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960
古文诗经

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