绍兴祀先农摄事七首

作者:佚名(隋代)

率职咸位,礼容睟然。

澡身端意,陟降靡愆。

神心嘉虞,乡兹洁蠲。

敷锡沌佑,屡登岂年。

512

诗文译文

《绍兴祀先农摄事七首》

率职咸位,礼容睟然。

澡身端意,陟降靡愆。

神心嘉虞,乡兹洁蠲。

敷锡沌佑,屡登岂年。

诗文简析

这首诗词描绘了人们在绍兴举行祭祀仪式时的场景和心情。诗人描述了举行祭祀的庄严肃穆,祭祀者心存敬意,身心洁净,没有丝毫过失。他们心怀敬畏,感受到神明的赞许,乡里的百姓也因此得到了神明的保佑。祭祀仪式屡次举行,岁岁有余。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了隋代绍兴地区祭祀仪式的场景和氛围。诗中运用了丰富的修辞手法,如对仪式的描述以及祭祀者的心态和感受,都通过精准的词语和形象的描写得以表现出来。诗人通过描绘祭祀的庄严肃穆,展现了人们对神明的敬畏之情,同时也表达了对神明保佑百姓的希望和祈愿。诗中的\"率职咸位\"、\"礼容睟然\"等词语,形象地描述了祭祀者庄重肃穆的仪态。而\"澡身端意\"、\"陟降靡愆\"则展现了祭祀者内心的净化和专注。最后的\"敷锡沌佑,屡登岂年\"表达了人们对神明保佑和祈福的期盼,也点明了祭祀仪式的重复进行,使百姓获得了岁岁平安和丰收的祝福。

整体上,这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,展现了人们对神明的敬畏和虔诚,以及对神明保佑的祈愿。同时,诗中的描写也表达了人们对一年丰收和平安的期盼和希望。这首诗词以简洁明快的语言,流畅地展现了隋代人们的宗教信仰和对祭祀仪式的重视,具有一定的历史价值和文化意义。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二,宋代,赵蕃,

颓龄不可羁,寒事亦已迫。女褐破未纫,儿襦短仍窄。

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563

和吴伯承

作者:张栻(宋代)

和吴伯承,宋代,张栻,

一苇湘可航,风涛逮春深。

裴台咫尺地,勇生复雨淫。

窗前几红药,俯首如不禁。

悠悠览物化,了了知予心。

卜邻得佳士,问学方骎骎。

端如云间鹤,不受尘埃侵。

应门有长须,杖策许相寻。

匪为食有鱼,杞桋采墙阴。

听我清庙诗,三叹有余音。

洋洋面世下,斯道岂陆沉。

君看有本源,发端自涔涔。

原君勉勿倦,抱膝试长吟。

傥臻名教乐,何必怀山林。

新诗尚来嗣,庶以贻规箴。

848

作者:刘敞(宋代)

王,宋代,刘敞,

岱阴宿雨霁,汶北秋风过。独往予所慕,躬耕人谓何。

林间鸡黍具,日慕渔樵歌。却望青山郭,应知惆怅多。

817

谒桐乡张府君庙

谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,

桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。

谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。

神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。

悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。

至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。

约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。

芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。

归欤歌芜辞,聊用答灵祐。

883

寄尹迁介叔 其六

作者:刘跂(宋代)

寄尹迁介叔 其六,宋代,刘跂,

养志如养力,益峻在益砺。大方略畦畛,小智私才艺。

古来要倔彊,槛折不可曳。何谓薛赣君,小生敢相吏。

582

代赵漕使时秩酢帅燕会乐语

代赵漕使时秩酢帅燕会乐语,宋代,王子俊,

星轺夜落锦江边,万里来依刺史天。

才了铨衡三考绩,便勤督府一金筵。

绿尊敬酢青田酒,翠袖争扶紫橐仙。

饮罢嘉定归底处,三槐阴里望貂蝉。

499

道中渴水

道中渴水,宋代,汪梦斗,

辘轳无处汲甘泉,恼得相如肺疾生。忆著江南山里路,时时一酌骨毛清。

802

黄一翁自郡城回

作者:王炎(宋代)

黄一翁自郡城回,宋代,王炎,

千金一璧倾秦都,此璞未剖众所疑。

朱丝度曲有山水,袖手不鼓无人知。

黄香裋褐走江汉,失脚未上青云衢。

此客胸中有佳处,笑人论士相目皮。

敂关谒我即辞去,赤霄孔翠不可呼。

江城邂逅共杯酒,麈尾我生綌絺。

步行触热两足茧,别后略无双鲤鱼。

楚山摇落岁又晚,花信首回南北枝。

青灯抽穗由出金粟,喜见间关行李归。

粲然为我启贝齿,我不见如调饥。

挥毫妙入斲轮手,倒囊尽出骊龙珠。

朱朱白白颜色好,春风烂漫催花时。

肯留花底共醉倒,为君春酒满眼酤。

褦襶推之地去,忍使故人天一涯。

摩挲老眼望寥廊,愿见秋鹗凌风飞。

716

望仙亭北轩晚思

作者:宋祁(宋代)

望仙亭北轩晚思,宋代,宋祁,

北顾吾庐安在哉,天涯望眼到天回。

碧云向晚无情合,思杀离人未肯开。

712
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