松篁深靓隐新宫,十六清真位位同。
笙鹤似临三境上,佩环应下五云中。
烟霞顿隔尘寰路,道德追还太古风。
固已群仙资圣寿,嵩呼益原祝尧聪。
松篁深靓隐新宫,
观堂中松树和竹林深深葱茏,掩映着这座宛如仙境的新宫殿。
十六清真位位同。
其中展示的十六位清真人物,各具特色,庄严肃穆,彼此平等。
笙鹤似临三境上,
笙箫的声音和仙鹤的飞舞仿佛置身于上古神仙的境界。
佩环应下五云中。
佩戴着环状玉饰,应和着飘浮在空中的五彩云霞。
烟霞顿隔尘寰路,
烟雾和霞光分隔开尘世和凡俗的道路,
道德追还太古风。
这里的景色和氛围使人联想到遥远的古代,追溯道德的根源和太古的风韵。
固已群仙资圣寿,
这片仙境已经成为众多神仙长生不老的资粮,
嵩呼益原祝尧聪。
嵩山的神灵呼唤着并祝福着尧帝的聪明才智。
这首诗以极其细腻的笔触描绘了一幅祥和而幽美的仙境景象。观堂中松树和竹林交相辉映,清真人物形象庄严肃穆,仿佛置身于上古神仙的境界。烟雾和霞光将凡俗世界与这片仙境分隔开,使人感受到一种超脱尘世的宁静与纯净。整首诗透露出一种追求道德和精神境界的意境,展示了中国古代文人对于传统美德和古代风韵的向往。诗中还融入了对于嵩山神灵和尧帝的称颂,显示了作者对于传统文化和历史的尊崇之情。通过这首诗,读者可以感受到宋代文人对于理想境界和传统价值观的追求,以及他们对于美好仙境的想象和向往。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
复闻山东得雨,清代,弘历,
东省疾苦形,时萦寤与寐。三春况无雨,更切如伤思。
迩者天心回,膏泽屡沾暨。二麦固薄收,禾黍尚可植。
此间近望霖,忧怀殊不置。去岁幸有秋,闾阎馀蓄积。
较之齐鲁间,殿屎未云至。在彼徒诚祷,讵假天龙意。
来兹正苦旱,佳音乃邮致。无言独增愁,稍慰转生愧。
和永叔对雪次韵,宋代,刘敞,
惊飙卷白日,朔气逼寒门。已密何须急,虽多未觉繁。
势轻飞有态,光洁莹无痕。磥砢封乔木,玲珑缀夕轩。
迹深看敝躧,歌苦相车辕。测厚矜肤寸,愁消怯晏温。
崩腾云将合,飒沓雨师屯。埽去蛟螭乱,堆成虎豹蹲。
夜明休秉烛,诗兴助开樽。公若怜萱桂,那辞访小园。
彦时过永和见和拙句辄复次韵以发一笑,宋代,朱松,
老谂不下床,胸次纷黑白。弥明亦强项,得句鼾负壁。
相逢复何事,一笑万虑寂。新诗追旧韵,俯仰见笔力。
何时折铛傍,鼎坐无主客。区区竟何补,斗粟真自役。
送考功刘大著出守嘉禾分韵得相字,宋代,程公许,
夙昔抱奇志,取友周四方。远游阻风尘,隐思郁衷肠。
羞以麋鹿性,缀兹鸳鹭行。三年去复还,同省皆望郎。
刘侯交最久,德履金玉相。佩琼矫众嫭,制荷耿孤芳。
暂寄锦衾直,倚登白玉堂。忽以刺郡请,翻然整归装。
安舆拥鹤发,怀绶荣锦乡。那知槜李城,骑竹喧道傍。
矫首候鸣驺,如渴须饮浆。紫禁屡入对,从前几封章。
肯袖活国手,春畴课耕桑。纳约易为入,公宁久回翔。
熟看气弘毅,致远可易量。蹇我归未能,迟留重惭惶。
亦思丐一麾,庶以毫发偿。乐莫乐心知,执手歌慷慨。
安得飞霞佩,云霄相颉颃。
论诗三十首(选五),元代,元好问,
其七
慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。
其八
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
其十一
眼处心生句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人?
其十二
望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
其二十九
池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,可怜无补费精神!
枣,明代,吴宽,
荒园乏佳果,枣树八九株。
纂纂争结实,大率如琲珠。
此种味甘脆,南方之所无。
日炙色渐赤,儿童已窥觎。
剥击盈数斗,邻舍或求须。
早知实可食,何须种柽榆。
此木颇耐旱,地宜土不濡。
所以齐鲁间,斩伐充薪刍。
近复得异种,挛拳类人痀。
曲木未可恶,惟天付形躯。
良材却矫揉,不见笏与弧。
复儿生答诸贺者四首 其二,明代,卢龙云,
月照悬弧旅夜明,书云况属礼初成。庭阶暖向春前入,海国阳从至后生。
馀庆几人推令子,季方何日见难兄。箕裘直羡君家远,岂拟燕山桂树荣。
答族弟仲升远寄二首 其一,明代,卢龙云,
家园韡萼总争妍,羁旅天涯思独牵。客类楚囚方落落,人言公子并翩翩。
青衫谪吏吾兼隐,丹液寻真尔欲仙。神物几时当自合,祥光遥望斗牛连。
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