闻道壶中别有天,能将俄顷比千年。
千年俄顷俱成梦,只任天真却晏然。
听说壶中有另一个天地,
能在瞬间超越千年岁月。
千年与瞬间都成了梦,
只让纯真自然地安然存在。
这首诗描绘了壶中的一个神奇世界,这个壶中世界能够在短暂的瞬间超越千年岁月。千年与瞬间在这个壶中世界里没有区别,都变成了虚幻的梦境。然而,唯有天真纯洁的心灵能够在其中静谧安然地存在。
这首诗借壶中别有天的形象,表达了修养的深远意义。壶中的世界代表了一个超越现实的境界,它超越了时间的限制,将千年与瞬间化为一体。这种境界让人联想到道家的思想,以及追求永恒与自然的境界。诗人通过壶中的世界,强调了修养的重要性,认为只有拥有清净纯洁的内心,才能在瞬息万变的世界中保持从容和平静。
诗词《次韵十绝·修养》通过简洁而深刻的语言,以壶中别有天的形象表达了修养的境界。这首诗启发人们思考人生的意义,强调了内心纯净和从容的重要性,是一首富有哲理的作品。
楼钥(1137年—1213年),字大防,旧字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人,楼璩第三子。 南宋大臣、文学家、政治家、理学家。
【中吕】红绣鞋 雪,元代,徐再思,
白鹭交飞溪脚,玉龙横卧山腰,满乾坤无处不琼瑶。因风吹柳絮,和月点梅
梢,想孤山鹤睡了。半月泉
凿透林间山溜,平分天上中秋,菱花分破印寒流。沁梅疏影缺,攀桂片云愁,
待团圆掬在手。道院
一榻白云竹径,半窗明月松声,红尘无处是篷瀛。青猿藏火枣,黑虎听《黄
庭》,山人参内景。
樊口,宋代,刘敞,
回舟武昌郭,暂往樊水上。樊水何清冷,樊山亦孤壮。
寿藤验百岁,乔木过十丈。绝俗殊崎岖,攀缘幸可傍。
林端见渔舍,户牖相背向。鸡犬鸣云中,神仙岂殊状。
昔闻元次山,于焉寄荒浪。邻里俱已非,陵谷平得丧。
茅茨固微物,芜灭不可访。向乏数卷书,终随众人葬。
清时易直道,末俗摈高尚。陈迹成渺茫,孤吟屡惆怅。
次孙元中至后五日游蔡氏园韵,宋代,刘跂,
林深宜夏炎,亦复便冬冷。居然安稳处,合是招提境。
晴烟起屋脊,煦日下天井。饱饭策杖出,如行赞公岭。
平生一丘壑,快眼春睡醒。谁言城市喧,能比郊原静。
人间会合少,万事等泡影。适意不自取,兀立真土梗。
时平日月好,岁熟羁旅幸。逢人但欢喜,得酒便酩酊。
知我非子谁,频来不须请。
水调歌头·天地有英气,宋代,熊以宁,
天地有英气,锺秀在人间。流虹甫近华旦,维岳预生贤。千载明良会遇,三世勋庸忠烈,谁得似家传。高论排风俗,抗志遏狂澜。记年时,胡尘外,拥朱幡。洪枢紫府功业,指日复青毡。拭目泥封飞下,趁取梅花消息,去去簉朝班。骨相元不老,何必颂南山。
和答石田先生落花十首 其六,明代,文徵明,
桃蹊李径绿成丛,春事飘零付落红。不恨佳人难再得,缘知色相本来空。
舞筵意态飞飞燕,禅榻情怀袅袅风。蝶使蜂媒都懒慢,一番无味夕阳中。
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