管领春风别有天,不论水际与山巅。
祝融玉立湖湘冻,独付寒梢笑粲然。
管领春风别有天,
不论水际与山巅。
祝融玉立湖湘冻,
独付寒梢笑粲然。
《和丁端叔竹梅二诗韵》是宋代文人陈傅良的作品。这首诗通过描绘春风、水际、山巅等景物,表达了作者对自然的感悟和对生命的独特理解。
这首诗以春风为引子,表现了诗人对春天的赞美和对大自然的感叹。诗中的\"管领春风别有天\"表达了春风的独特魅力,好像有一种特殊的天空只为春风所拥有。作者并不在意水际和山巅的位置高低,因为春风可以轻易地到达任何地方,无论是水边还是山巅。
接下来,诗人将目光转向了湖湘地区,用\"祝融玉立\"的形象描绘了湖湘的美景。祝融是古代神话中的火神,\"玉立\"形容了祝融高大挺拔的形象,突出了湖湘地区的壮丽景色。\"湖湘冻\"表明湖湘地区已经进入寒冷的季节,但即使在寒冷的环境中,寒梢仍然\"笑粲然\",展现出生命的坚韧和乐观。
整首诗以春风、自然景物和生命为线索,表达了作者对大自然的敬畏之情,同时也借景抒发了对生命坚韧和乐观的理解。通过细腻的描写和独特的意象,这首诗传达了一种积极向上的情绪,让读者感受到自然界中生命力的奇妙和坚韧的力量。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
汉郊祀歌二十首 其十七 五神,明代,王世贞,
五神帝,佐太乙。肃象禦,扬清跸。左青旓,右白旂。前朱芾,后玄圭。
谁者尊,服中黄。灵之朝,肃然风。臛神枭,体冥羊。鬯郁金,吐芬芳。
意恍忽,精披靡。若将翔,复丽体。籋沉云,酝灵霈。报休会,泽无外。
咏怀 其五十三,魏晋,阮籍,
壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士,效命争战场。忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗,南北朝,谢灵运,
跻险筑幽居。
披云卧石门。
苔滑谁能步。
葛弱岂可扪。
袅袅秋风过。
萋萋春草繁。
美人游不还。
佳期何由敦。
芳尘凝瑶席。
清醑满金罇。
洞庭空波澜。
桂枝徒攀翻。
结念属霄汉。
孤景莫与谖。
俯濯石下潭。
俯看条上猿。
早闻夕飚急。
晚见朝日暾。
崖倾光难留。
林深响易奔。
感往虑有复。
理来情无存。
庶持乘日车。
得以慰营魂。
匪为众人说。
冀与智者论。
摸鱼儿 荷花归耕堂用时父韵,宋代,赵以夫,
古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。
环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。
长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。
愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
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