正乐府十篇·惜义鸟

商颜多义鸟,义鸟实可嗟。

危巢末累累,隐在栲木花。

他巢若有雏,乳之如一家。

他巢若遭捕,投之同一罗。

商人每秋贡,所贵复如何。

饱以稻粱滋,饰以组绣华。

惜哉仁义禽,委戏于宫娥。

吾闻凤之贵,仁义亦足夸。

所以不遭捕,盖缘生不多。

496

诗文译文

商颜多义鸟,义鸟实可嗟。

危巢末累累,隐在栲木花。

他巢若有雏,乳之如一家。

他巢若遭捕,投之同一罗。

商人每秋贡,所贵复如何。

饱以稻粱滋,饰以组绣华。

惜哉仁义禽,委戏于宫娥。

吾闻凤之贵,仁义亦足夸。

所以不遭捕,盖缘生不多。

诗人以“义鸟”作为象征,表达了珍惜仁义之道的思想。诗中描绘了这种鸟类建巢在危险的地方,但它们之间充满了爱与关怀,对待雏鸟就像对待自己的家人一样。然而,这些“义鸟”也面临被人类捕捉和囚禁的危险。

诗人通过描述“义鸟”的形象,表达了珍惜仁义之道的重要性。这些鸟类以仁义相待,如一家人般相互呵护,而现实中人们往往忽视了这种仁义。诗人将其与凤凰相提并论,凤凰因其高贵而备受推崇,而仁义之道所具有的高贵也值得赞美。诗词呼吁人们应该珍惜仁义之道,就如同珍视稀有的“义鸟”一样,因为真正具备仁义之心的人并不多见。

诗文简析

《正乐府十篇·惜义鸟》是皮日休在唐代创作的一首诗词。诗中描绘了一种被称为“义鸟”的奇特鸟类,提醒人们珍惜仁义之道。

诗文赏析

商颜多义鸟,义鸟实可嗟。

危巢末累累,隐在栲木花。

他巢若有雏,乳之如一家。

他巢若遭捕,投之同一罗。

商人每秋贡,所贵复如何。

饱以稻粱滋,饰以组绣华。

惜哉仁义禽,委戏于宫娥。

吾闻凤之贵,仁义亦足夸。

所以不遭捕,盖缘生不多。

:诗人以“义鸟”作为象征,表达了珍惜仁义之道的思想。诗中描绘了这种鸟类建巢在危险的地方,但它们之间充满了爱与关怀,对待雏鸟就像对待自己的家人一样。然而,这些“义鸟”也面临被人类捕捉和囚禁的危险。

:诗人通过描述“义鸟”的形象,表达了珍惜仁义之道的重要性。这些鸟类以仁义相待,如一家人般相互呵护,而现实中人们往往忽视了这种仁义。诗人将其与凤凰相提并论,凤凰因其高贵而备受推崇,而仁义之道所具有的高贵也值得赞美。诗词呼吁人们应该珍惜仁义之道,就如同珍视稀有的“义鸟”一样,因为真正具备仁义之心的人并不多见。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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杂歌谣辞。郑樱桃歌,唐代,李颀,

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樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
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龙翔寺阁夜怀渭南张少府,唐代,喻凫,

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冬暮山舍喜标上人见访

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冬暮山舍喜标上人见访,唐代,黄滔,

寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
茗汲冰销溜,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。

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莎鸡

作者:李兼(唐代)

莎鸡,唐代,李兼,

悲思亦何苦,繁声咽未休。

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物化终归尽,年华迅若流。

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唐乐府十首。输者讴

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唐乐府十首。输者讴,唐代,刘驾,

挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
一身远出塞,十口无税征。

595

离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易

作者:王令(宋代)

离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易,宋代,王令,

昔来何悠悠,今去亦泛泛。

岂自果进退,姑且便饮啖。

三代今去辽,士食久已滥。

徒死不为义,可无苟石担。

平生堕百为,且就投铅椠。

束身入世程,开口就人叹。

怒喜有失得,眉睫烦窥瞰。

野鸟或在笼,山猿有终槛。

能安此为命,虽失亦何憾。

予尝勇自明,磨古得前监。

抱关贤所容,较猎圣或暂。

庶未负初学,尚为神所监。

予行人之嗟,我笑不为颔。

子独辱所厚,以诗系归缆。

命和始自书,狂言庶非儳。

683

往时

作者:赵蕃(宋代)

往时,宋代,赵蕃,

往时听说严州水,试向经行觅旧痕。

尚有浮槎栖古木,可怜万壑势并吞。

560

贺山房先生得宣命

作者:卢珏(宋代)

贺山房先生得宣命,宋代,卢珏,

自从骢马到清溪,净洗江山绝点埃。

霜月高擎随地转,春风吹喜自天来。

皇华礼遣荣花县,宣命恩浓出柏台。

海内苍生望霖雨,庙堂正要栋梁材。

993

留别梅溪诸友

作者:王称(明代)

留别梅溪诸友,明代,王称,

凉风才动芰荷衣,却忆青山赋独归。近别慈亲温省旷,乍抛酒伴醉吟稀。

天边鸿雁秋云薄,水面蒹椴夕鸟飞。后夜与君相忆处,萧萧萝月掩荆扉。

409

唐多令 其五

唐多令 其五,宋代,刘辰翁,

零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。

城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。

977

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章

作者:岳珂(宋代)

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。

当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。

小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。

酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。

更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。

老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。

饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。

今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。

汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。

贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。

彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。

黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。

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