青青谷口自披榛,断取它方宝界新。
弥勒同龛把茅下,客来不识住庵人。
翠绿的山谷口自然生长着茂密的荆棘,我在那里寻找并获取了另一个宝贵的世界。弥勒和龛塔一起,我住在茅草搭建的小庵里,但客人来了却不认识我这庵中的人。
这首诗通过描绘一个隐居者的生活方式,表达了作者对自然和宁静生活的向往。诗中的山谷口被形容为翠绿的景象,自然的荆棘和茂密的植物象征着宝贵的世界。诗人选择隐居于茅草搭建的小庵中,与弥勒和龛塔相伴,追求宁静和心灵的满足。然而,尽管住在这样一个美丽而宁静的地方,作者却感到孤独,因为来访的客人无法认识他这个隐士。
这首诗以简洁而朴实的语言描绘了一个隐士的生活境遇。山谷口的翠绿和茂密的荆棘形成鲜明的对比,突出了作者对自然和远离尘嚣的向往。茅草搭建的小庵象征着简朴和宁静的生活方式,与弥勒和龛塔的共存加强了这种意境。然而,最引人注目的是诗人的孤独感。尽管追求隐居和平静,但作者无法摆脱自己的内心孤独。这种矛盾的情感体现了人与自然、人与社会之间的冲突,也反映了作者对人际关系和交流的渴望。
通过这首诗词,读者可以感受到作者对自然、宁静和内心平静的向往,同时也能够反思人与人之间的交流和彼此理解的重要性。诗词中所表达的情感和意象,使人不禁联想到生活中的自我反省和追求内心真实与和谐的价值。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
杂诗二首 其一,魏晋,曹丕,
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。展转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
出峡,宋代,苏轼,
入峡喜巉岩,出峡爱平旷。
吾心淡无累,遇境即安畅。
东西径千里,胜处颇屡访。
幽寻远无厌,高绝每先上。
前诗尚遗略,不录久恐忘。
忆従巫庙回,中路寒泉涨。
汲归真可爱,翠碧光满盎。
忽惊巫峡尾,岩腹有穿圹。
仰见天苍苍,石室开南向。
宣尼古庙宇,丛木作帏帐。
铁楯横半空,俯瞰不计丈。
古人谁架构,下有不测浪。
石窦见天囷,瓦棺悲古葬。
新滩阻风雪,村落去携杖。
亦到龙马溪,茅屋沽村酿。
玉虚悔不至,实为舟人诳。
闻道石最奇,寤寐见怪状。
峡山富奇伟,得一知几丧。
苦恨不知名,历历但想像。
今朝脱重险,楚水渺平荡。
鱼多客庖足,风顺行意王。
追思偶成篇,聊助舟人唱。
猛虎,宋代,王令,
猛虎出白日,其欲未易量。
人人有怒心,常惧不敢戕。
壮士独何者,忿气裂怒肠。
脱身拔剑去,奋跃如惊翔。
虽挟必胜术,岂无邂逅伤。
虎不食壮士,壮士自虎当。
意贪众人完,岂暇为躯防。
虎死众人惠,虎存忧一乡。
果哉彼丈夫,赖有一剑将。
使其无所操,未免伏道旁。
有剑不刺虎,为谋信非臧。
无剑徒虎争,虽勇适为狂。
利剑亦可嗟,人有我独亡。
日暮南山阿,直道何可望。
一虎固已尔,况复千豺狼。
和安止怀予北归怅然有作三首 其一,宋代,郭祥正,
濛濛春气扑晴霄,游水登山望泬寥。旧学已荒三岁懒,故乡何处一身遥。
沈沟断木思班匠,吹沫纤鳞待晚潮。君有高才当自奋,不应先我问耕樵。
齐天乐 次韵谢倦翁,元代,张伯淳,
班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
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