移家雁池

不向山中住，城中住此身。

家贫儿废学，寺近佛为邻。

雪长官河水，鸿惊钓渚春。

夜来游岳梦，重见日东人。

不向山中住，城中住此身。

家贫儿废学，寺近佛为邻。

雪长官河水，鸿惊钓渚春。

夜来游岳梦，重见日东人。

诗词的主要有以下几个方面

首先，诗人表达了对迁徙的选择。他不愿意住在山中，而选择了城中作为自己的居所。这种选择可能是为了追求更好的生活条件或追求更多的机遇，同时也可能反映了对山中生活的不适应或不满。

其次，诗人描绘了自己的生活状况。他来自贫寒之家，因为家境贫困而无法继续求学。同时，他的住所靠近寺庙，与佛教的修行者为邻。这种描写表现了诗人贫困与宗教环境的交织，可能反映了他在物质和精神上的困境。

第三，诗人通过自然景象的描绘，表达了对时光流转的感慨。他提到了长时间的雪，官河水流不断，鸿鸟惊起和渔船在春天的水域上。这些描写可能象征着岁月的变迁和环境的改变，暗示着人生的无常和不可预测性。

最后，诗人在夜晚梦游岳山后，重逢了东方的曙光。这一句可能是对过去的回忆和对未来的期许的表达，也可以理解为对重新开始和重新寻找希望的渴望。

综合来看，《移家雁池》是一首以迁徙为主题的诗词，通过对居所选择生活状况自然景象和人生境遇的描绘，表达了诗人对生活环境和人生境遇的思考和感慨。

《移家雁池》是宋代徐照所作的一首诗词。这首诗词通过描绘诗人的迁徙之事，表达了对生活环境的思考和对人生境遇的感慨。

《移家雁池》是宋代徐照所作的一首诗词。这首诗词通过描绘诗人的迁徙之事，表达了对生活环境的思考和对人生境遇的感慨。

诗词的如下：

不向山中住，城中住此身。

家贫儿废学，寺近佛为邻。

雪长官河水，鸿惊钓渚春。

夜来游岳梦，重见日东人。

诗词的主要有以下几个方面：

首先，诗人表达了对迁徙的选择。他不愿意住在山中，而选择了城中作为自己的居所。这种选择可能是为了追求更好的生活条件或追求更多的机遇，同时也可能反映了对山中生活的不适应或不满。

其次，诗人描绘了自己的生活状况。他来自贫寒之家，因为家境贫困而无法继续求学。同时，他的住所靠近寺庙，与佛教的修行者为邻。这种描写表现了诗人贫困与宗教环境的交织，可能反映了他在物质和精神上的困境。

第三，诗人通过自然景象的描绘，表达了对时光流转的感慨。他提到了长时间的雪，官河水流不断，鸿鸟惊起和渔船在春天的水域上。这些描写可能象征着岁月的变迁和环境的改变，暗示着人生的无常和不可预测性。

最后，诗人在夜晚梦游岳山后，重逢了东方的曙光。这一句可能是对过去的回忆和对未来的期许的表达，也可以理解为对重新开始和重新寻找希望的渴望。

综合来看，《移家雁池》是一首以迁徙为主题的诗词，通过对居所选择、生活状况、自然景象和人生境遇的描绘，表达了诗人对生活环境和人生境遇的思考和感慨。这首诗词通过简洁的语言和细腻的描写，展示了诗人对人生的深刻洞察和对自身处境的反思，同时也让读者在品味的过程中，思考人生的选择与命运的转变。

徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。