冰玉丰姿不可双,霜前雪后想凄凉。
绝怜夜气浑如水,而况笛声堪断肠。
以月照之偏自瘦,无人知处忽然香。
从今桃李皆门士,谁道花中有孟尝。
冰玉美丽的形态无法成双,
在霜前雪后更显凄凉。
深深怜悯夜晚的寒气,它如同水一般浑然而至,
更何况那断肠的笛声。
明亮的月光照射下,它显得特别消瘦,
无人知晓它的所在,却突然飘散出香气。
从今以后,桃李花中的美丽都归于士人,
有谁知道花中还有孟尝的存在。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《梅花二首寄呈彭吏部》。诗人以梅花为主题,表达了梅花在严寒冬季中的坚贞和孤独之美。
首先,诗人通过对梅花的描绘,以冰玉来形容其美丽的外形,却又表示梅花的美丽无法成双,显露出一种独立的姿态。梅花在霜前雪后更显凄凉,暗示了梅花坚守在冬天中的坚强与寂寞。
接着,诗人以夜晚的寒气来表达对梅花的深深怜悯,将夜气比作水,流淌在梅花周围,强调了梅花的清冷之美。同时,诗人提及了断肠的笛声,通过音乐的表达将读者的情感引入梅花的凄凉之境。
在下一节中,诗人以月光照射下的景象来描述梅花的消瘦。梅花在明亮的月光下显得更加瘦弱,这种瘦弱中又透露出一种坚韧和生命力。
最后两句表达了诗人对梅花的赞美和寓意。虽然梅花并不如桃李花那样受人追捧,但诗人认为梅花之美独属于士人,暗示了梅花的高洁和独立。最后一句中的“孟尝”指的是战国时期的名士孟尝君,这里暗示了梅花的高尚品质和独特价值,它并不被人们所理解和赏识。
整首诗以梅花为主题,通过对梅花的描绘,表达了梅花在寒冷环境中的坚强、孤独和高尚之美,展现了诗人对梅花的深深怜悯和赞美。这首诗以简洁的语言表达了复杂的情感和思想,充满了宋代以文人士大夫为主的诗歌特色。同时这首诗还通过对梅花的描写,寄托了诗人对士人高尚品质和独特价值的赞美,以及对梅花独特美感的认可。整体而言,这首诗通过梅花的形象和情感的表达,展示了作者对坚贞、孤独和高尚之美的赞赏,同时也隐含了对士人的自豪和对现实社会对美的认知的反思。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
泐潭乾和尚真赞,宋代,黄庭坚,
平常心是道,南泉只眨得眼,庵内人不见庵外事。
赵州犹是担扳,秋毫不稳。
方丈前万仞深坑,但到牢关柱杖子。
天下横行,平如镜面,实如石师子。
借问是谁,泐潭道人,萍乡老子。
莺啼序,宋代,刘辰翁,
闷如愁红著雨,卷地吹不起。便故人渺渺,相逢前事,欲语还己。凝望久、荒城落日,五湖四海烟浪里。问而今何处,寄声旧时邻里。
闲说那回,海上苏李。雪深夜如被。想携手、汉天不语,叫□不应疑水。待河梁、一尊落月,生非死别君如酹。望故人阁上,依稀长剑方履。
古人已矣,垂名青史,谓当如此矣。又谁料浮沈,自得鱼计。赏心乐事,良辰美景,撞钟舞女,朱门大第。雕鞍骏马番装笠,笑虚名何与身前事。区区相望,饿死西山,悬目东门,人生何乐为此。
古人已矣,天下英雄,使君与操耳。听喔喔、鸡鸣早起,屡舞徘徊,痛饮高楼,狂歌过市。苍苍万古,羲农周孔,文章事业星辰上,至而今、枯见银河底。笑他黄纸除君,红旗报我,为君助喜。
【南吕】一枝花 秋夜闻筝透,元代,班惟志,
秋夜闻筝
透疏帘风摇杨柳阴,泻长空月转梧桐影。冷雕盘香销金兽火,咽铜龙漏滴玉壶冰。何处银筝?声嘹呖云霄应,逐轻风过短棂。耳才闻天上《仙韶》,身疑在人间胜境。
【梁州】恰便似溅石窟寒泉乱涌,集瑶台鸾凤和鸣,走金盘乱撒骊珠迸。嘶风骏偃,潜沼鱼惊。天边雁落,树梢云停。早则是字样分明,更那堪音律关情!凄凉比汉昭君塞上琵琶,清韵如王子乔风前玉笙,悠扬似张君瑞月下琴声。再听,愈惊。叮咛一曲《阳关令》,感离愁,动别兴。万事萦怀百样增,一洗尘清。
【尾】他那里轻笼纤指冰弦应,俺这里谩写花笺锦字迎,越感起文园少年病。是谁家玉卿,只恁般可憎,唤的人一枕胡蝶梦儿醒!
水调歌头(寿赵文昌),宋代,方岳,
剡曲一篷月,乘兴到人间。蓬莱山在何处,鹤骨不禁寒。胸有云门禹穴,笔有禊亭晋帖,风露洗脾肝。秋入紫宸殿,磨玉写琅玕。
问何如,趋琐闼,系狨鞍。江涛今已如此,可奈寸心丹。我宋与天无极,公寿如春难老,王气自龙蟠。勋业付浯石,留与世人看。
送程德林赴真州,宋代,苏轼,
君为县令元丰中,吏贪功利以病农。
君欲言之路无従,移书谏臣以自通,(谏臣,蹇受之也。
)元丰天子为改容。
我时匹马江西东,问之逆旅言颇同。
老人爱君如刘宠,小儿敬君如鲁恭。
尔来明目达四聪,收拾驵骏冀北空。
君为赤令有古风,政声直入明光宫。
天厩如海养群龙,并收其子岂不公,(君之子祁举制策,文学行义,为时所称。
)白沙何必烦此翁。
秋宿梓州牛头寺,唐代,李洞,
月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。
送舒同安监暂回上饶,宋代,韩淲,
秋入玉山静,羡君乘归轩。晓凉红蓼渡,晚晴黄叶村。
儿女罗酒浆,欢呼争候门。家人有真情,巷党无杂言。
岂不念别久,三年在真源。幸从帝里回,有命须腾骞。
嬉游且卒岁,馀事不足论。予方仰寸禄,日日思故园。
西湖虽云乐,而多车马喧。
熙老拉泰叔同伴山行由马溪寺攀跻险绝历龙洞,宋代,程公许,
夫携罗汉洞前去,谁信上强天地宽。
涧水翻成千偈快,岭云肯放一尘干。
倚岩庵好无僧住,积石潭深照影寒。
归对双峰看月吐,薇花浴露色如丹。
题罗汉过海图,元代,吴澄,
阿谁解衣盘礴裸,作此中乘第一果。等閒地狱骇屠沽,如许风波无不可。
巨浸弥天灵怪百,现前幻境元非我。腾蹈逍遥容易去,只有虚空无障裹。
般若岸,金刚山,超登只在霎时间。为吾说与诸尊者,更有海门关外关。
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