寄题东林寺壁

作者:邵宝(明代)

雁门僧避胡尘来,匡庐山中寻讲台。

谁云净土在西竺,此池自有莲花开。

莲花开时千万朵,江南君臣不疑我。

渊明故是避世人,菊花醉插头上巾。

攒眉掉臂谢公去,一杯浊酒堪全真。

当年意在谁独识,虎溪笑处泉流石。

至今古塔依西林,月落江云树千尺。

860

诗文译文

雁门僧避胡尘来,

匡庐山中寻讲台。

谁云净土在西竺,

此池自有莲花开。

莲花开时千万朵,

江南君臣不疑我。

渊明故是避世人,

菊花醉插头上巾。

攒眉掉臂谢公去,

一杯浊酒堪全真。

当年意在谁独识,

虎溪笑处泉流石。

至今古塔依西林,

月落江云树千尺。

诗文简析

这首诗词表达了对东林寺壁的题赠,通过诗人的感慨和联想,描绘了一幅寺庙中莲花盛开的景象,以及对历史和文化的思考。

诗文赏析

这首诗词以自然景物为背景,通过描绘东林寺壁上的莲花盛开,展现了一种宁静和美好的意境。诗中的莲花象征着纯洁和高尚,与寺庙的宗教文化背景相呼应。诗人以莲花为媒介,表达了对江南地区君臣的自豪感和自信心,以及对历史和文化传承的思考。

诗中提到的渊明,指的是东晋时期的文学家谢安,他以避世自娱而著称,此处用以对比自己的心境。菊花插在头巾上象征清高,暗示诗人的志趣不同于常人。谢公是谢安的别称,也是对渊明的称呼。全真指全真道,这里指的是一种超脱尘世的境界。虎溪是指一处溪流,诗人以此象征自己的心境,表示自己对人生的领悟和把握。

最后两句描述了古塔依靠在西林之中,月落时树木和江云高达千尺,给人一种庄严肃穆的感觉。整首诗以自然景物和历史人物作为联想和意象,表达了诗人对纯洁、高尚和超脱尘世的追求,以及对历史和文化传承的思考和敬仰。

邵宝

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。

其他诗经

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702

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小重山(宴太守张公内翰作),宋代,毛滂,

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眼儿媚(钱别),宋代,陈诜,

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612

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969

【双调】沉醉东风 秋夜旅思二

【双调】沉醉东风 秋夜旅思二,元代,张可久,

秋夜旅思

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故山四首 其三 梅山

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故山四首 其三 梅山,宋代,陆游,

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691

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渔父词一十八首。沐浴,唐代,吕岩,

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812

求纸衾

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谢茅山主者赠白罗氅衣请为作大洞祖宗师四十五赞

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谢茅山主者赠白罗氅衣请为作大洞祖宗师四十五赞,元代,虞集,

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代王侍郎送程尚书赴信州三首 其二

作者:张嵲(宋代)

代王侍郎送程尚书赴信州三首 其二,宋代,张嵲,

德望居朝大吕轻,眷思难怫丐归情。履声暂去端门晓,刀梦新占虎节荣。

有道致君三任喜,无心贪宠一麾行。天衷祗恐思耆旧,不待黄堂报政成。

762

次韵答张誾张阁见寄

作者:李廌(宋代)

次韵答张誾张阁见寄,宋代,李廌,

我思佳人在何许,太行之阳济川上。

结茆赋诗临清流,我情摇摇日西向。

盘谷秋来阴复晴,谷口与谁来耦耕。

卖刀买犊便能尔,功名付之勃与平。

嗟余追逐老闾里,吟诗作赋不直水。

韦编铅椠幸忘忧,甘与牛衣同卧起。

相从当及壮年时,莫年多感定多悲。

此身安归送归客,岂堪登临行路岐。

万事纷纷战蛮触,不须白眼憎时俗。

但愿如公无荣亦无辱,临流赋诗老亦足。

762

病足

病足,宋代,赵庚夫,

老病侵陵药不灵,雪窗灯火冷如萤。

未应安隐青莲足,便学蹁跹病鹤形。

意蛩梦中轻献璞,怒思天上去鞭霆。

露华不泡何堪惜,独念名山未遍经。

799

赠隐居

赠隐居,宋代,赵汝燧,

绕屋垂垂柳,当轩小小江。买鱼寻晚钓,浮蚁倒春缸。

山近云侵坐,月来梅印窗。隐居谁似子,不羡鹿门庞。

847

原武按堤 其五

原武按堤 其五,宋代,郭祥正,

白驹驰隙鬓毛斑,簿领纷纷世愈难。安得一军提将印,横行西域斩楼兰。

605

赠周山人

作者:陈深(宋代)

赠周山人,宋代,陈深,

壮头曾不置黄金,野褐纶巾善陆沉。

七十康强颖有道,一豪荣辱不惊心。

草根露冷沾芒屡,柏子烟清暖布衾。

时训青囊看山水,行歌行入白云深。

883

得戎州书

作者:洪朋(宋代)

得戎州书,宋代,洪朋,

万窍怒号天籁作,灯照无眠夜寂寞。发函伸纸数行空,永怀渭阳涕横落。

书奉万里马胡蛮,人在四禅怖魔阁。荔枝滩头栏楯深,千峰剑攒上寥廓。

松根更有道人俱,想见庞眉无住著。未应老懒废书眠,许我新诗大不恶。

何日金鸡放赦回,拭泪论文恍如昨。

718
古文诗经

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