洗面摸著鼻孔,不知打破漆桶。
园里蓬头道者,全无供养之心,烂却瓜秧瓠种。
洗面摸著鼻孔,
不知打破漆桶。
园里蓬头道者,
全无供养之心,
烂却瓜秧瓠种。
这首诗词通过描述一个园子里的景象,抨击了道德修养不足、心怀私利的人。诗中的洗面摸鼻孔,无意中打破了漆桶,象征着一个人行为不慎,不注意自己的言行举止,对周围环境和他人的利益毫不在意。园子里的蓬头道者指的是没有修养的人,他们没有供养的心,缺乏对他人的关怀和奉献精神。他们种植的瓜秧瓠种已经烂掉,象征着他们的行为和品德已经败坏。
这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了诗人对社会道德沦丧的担忧和批判。诗中的洗面摸鼻孔和打破漆桶,形象地表达了人们对周围环境的漠视和对他人利益的无视。园子里的蓬头道者则代表了那些没有修养、缺乏奉献精神的人。他们不关心他人的需求,只顾自己的私利,这种行为不仅令人不齿,也会导致社会道德的破败。
诗词中运用了对比的手法,通过洗面摸鼻孔和打破漆桶与供养之心的对比,以及瓜秧瓠种的烂掉与道者的无心供养之间的反差,更加凸显了诗人对道德沦丧的忧虑。通过这种对比,诗人警示人们要注重修养和道德,关心他人,奉献社会。
总体而言,这首诗词以简练而有力的语言,传达了对社会道德沦丧的批判和对修养和奉献精神的呼唤。它提醒人们要慎重对待自己的行为,关注他人的需要,并以道德为基准来衡量自己的行为。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
香海曲,清代,姚燮,
江澜不动月气定,上云下沙一白净。银虬挂角衔大珠,十丈梅花倚天镜。
对屏一岫烟为髫,松钗横作翡翠翘。古仙鹤氅吹琼箫,客来置酒阑干高。
阑干倒映万仞渌,照梦鸥边有红烛。烛残月堕露飘衣,香海西风荡平绿。
满江红(和叔永吴尚书,时吴丧少子),宋代,刘克庄,
著破青鞋,浑不忆、踏他龙尾。更冷笑、痴人擘划,二三百岁。殇子彭篯谁寿夭,灵均渔父争醒醉。向江天、极目羡禽鱼,悠然矣。
杯中物,姑停止。床头易,聊抛废。慨事常八九,不如人意。白雪调高尤协律,落霞语好终伤绮。待烦公、老手一摩挲,文公记。
南浦(四月八日),宋代,史浩,
天气正清和,庆西乾、释迦如来出世。毓质向金盆,祥云布、层霄九龙喷水。东传震旦,正令此日人人记。露盘百卉拥金容,香汤争来拂洗。
谁知这个因缘,化众生令求,尘埃脱离。一点本昭昭,当须向、兹时便知瞥地。何烦费手,自然作个惺惺底。若犹未晤,且管令师僧,八丈十二。
【双调】落梅风 雪中十事 贫儿翳桑,元代,陈德和,
茶烟细,酒力微,都不索比评风味。翳桑儿悄声私自提:省可里腊前呈瑞!谢女比絮
骚人谢,女论吟,雪飘时絮飞还恁?七言句儿夸到今,偏梨花比他争甚?袁安高卧
身贫暴,志趣高,羡袁安那时清操。纵如今闭门僵睡著,道是尽教他忍寒干
傲。陶谷烹茶
龙团细,蟹眼肥,竹炉红小窗清致。试烹来是觉风韵美,比羊羔较争些滋味!浩然骑驴
穷东野,忒好奇,冻得来战钦钦地。待吟诗满前都是题,偏则么灞桥驴背。李击鹅
翻银汉,战玉龙,遍乾坤似粉妆胡洞。击鹅群乱军成了大功,全不道蓝关路
马蹄难动。孙康映雪
无灯蜡,雪正积,想孙康向学勤力。映清光展书读较毕,待天明困来恰睡。游杨侍立
立来倦,睡未足,觑门前雪深迷路。师父觉来迟半步,忍不得也索回去。泛剡王猷
乘雪夜,访故人,剡溪冰短篷难进。冻归来怕人胡议论,强支吾道“兴来还
尽。”寒江钓叟
寒江暮,独钓归,玉蓑披满身祥瑞。他道纵如图画里,则不如销金帐暖烘烘
地。
庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。馀流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鱼军公。手持白芙蕖,跳下清泠中。
答束孝先,宋代,王令,
纯金出镕炉,烜赫掩炽火。锦成洗春江,众目炫莫奈。
鱼盐物诚微,误用幸不涴。君家兄弟贤,我见始惊夥。
文章露光芒,藏蕴包丛脞。关门当自足,何暇更待我。
固知仁人心,姑欲恤穷饿。苟论才不才,自合弃如唾。
忆昨西来初,戚惕侍客坐。交持驾说口,张阖不可锁。
间发辨经义,铁舌莫摩挫。高文忽下投,白日骇天堕。
眩怖欲前掩,布帛不可裹。初视固宜惊,独获亦堪贺。
又如遇贵人,绣锦饰婀娜。回眸忽自鉴,恶面复窭裸。
屈降心巳甘,叹愤志亦颇。雄高岂复争,爱恤亦加荷。
大诗又来及,推与太浮过。自无贤可称,以是恶甚播。
譬如享尪人,豆食止则可。苟强担石负,蹉跌适足祸。
何以论报心,结草效鬼颗。
书林十景 其八 仰寺疏钟,宋代,谢枋得,
仰山梵刹万竹閒,巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。
长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百馀八声,树色模糊落星斗。
赠孙从之,宋代,赵蕃,
吏事要及民,何假须缘饰。
是故西都儒,往往名背实。
萍乡孙明府,抱负惟儒术。
起家长此邦,为政皆有述。
催科非我急,急民使滋殖。
今夏戒艰食,粒米劝蓄积。
种麦贵宿耕,禾孙视前绩。
是我贤弟昆,三市俱鼎立。
正之官南昌,大吏遭丝刻。
为陈先世事,稍稍从吾律。
窃尝叹斯人,当补谏争缺。
如何即九原,我为长太息。
叔也今王官,路以云霄逼。
才难未易识,屡荐今始人。
赣川与洪州,目见非耳得。
使之佐庙谟,弥缝宁阙职。
公行被里言,步武俱文石。
为移一县政,于以均万国。
我虽落蛮夷,归来岂无日。
傥遂乐耕耘,于焉吾事毕。
移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于去非段元衡邢大声七首 其五,宋代,赵蕃,
有集能行世,初疑是古人。大波皆汹涌,小石亦嶙峋。
时誉归雠校,微官尚徼巡。竹塘春水满,双鶒会飞驯。
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