未登快阁心先快,红日半檐秋雨晴。
宇宙无边万山立,云烟不动八窗明。
飞来一鹤天相近,过尽千帆江自横。
借问金华老仙伯,几人无忝入诗盟。
未登快阁心先快,红日半檐秋雨晴。
宇宙无边万山立,云烟不动八窗明。
飞来一鹤天相近,过尽千帆江自横。
借问金华老仙伯,几人无忝入诗盟。
诗人邓林在登上快阁之前就感到心情愉快,这是因为红日半挂在屋檐下,秋雨已经过去,天空晴朗起来。诗人观察到无边无际的宇宙中有无数的山峰耸立,而云烟则静静地悬浮在八扇窗户之外。他看到一只鹤飞近天空,经过千帆的江水自由地横流。最后,他向金华老仙伯借问,问有多少人能够无愧地进入诗人的行列。
这首诗词以描绘自然景观为主题,展现了诗人邓林对自然的观察和感悟。诗人通过描绘红日、秋雨、山峰、云烟等元素,展示了大自然的壮丽景色和宇宙间的广阔无垠。红日半檐、秋雨晴朗的描绘,表达了诗人登上快阁前的愉快心情。而宇宙万山、云烟八窗的描绘,则展示了大自然的壮丽与恢弘。诗中的一鹤飞来、千帆江自横,给人以畅游自然、自由自在的感觉。最后,诗人向金华老仙伯借问,表达了他对诗人行列的敬重和对诗人身份的认同。
整首诗词通过对自然景观的描绘,展示了诗人对大自然的赞美和对自由自在的向往。同时,通过借问金华老仙伯,也表达了对诗人行列的尊重和对诗歌创作的追求。这首诗词情感平和,意境深远,给人以开阔的视野和宁静的感受。
宋福州福清人,字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝,讥切朝政。时朝议欲授以中都干官,或沮之,改石城丞。有《虚斋文集》。
古意,元代,王士熙,
弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。
君醉不肯饮,月华为谁明?罗襦起舞锦茵动,花落帘前惊乳凤。
五更上马云满天,马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡,为通名姓入金闺。
铜壶滴滴宫漏晚,鸳鸯飞来池水满。
相和歌辞。王昭君三首,唐代,东方虬,
汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。
玩丹砂 景金本注云,三首本名浣溪沙 游历,元代,丘处机,
云水飘飘物外吟。醍醐默默醉中斟。神仙活计道人心。容易肯争三寸气,寻常不贮一文金。清贫柔弱祸难侵。
寄友人,宋代,范纯仁,
时君养多士,本欲康生民。服章与奉禄,岂但荣其身。
士昔志于学,宁曰利欲亲。得位以行道,脩己将安人。
夫君青云姿,文行尤彬彬。明主亲选士,往作诸侯宾。
兹义雅所尚,有怀并松筠。当令千载间,炯炯尊儒绅。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其一 白石压尺,宋代,李昭玘,
素质并琳琅,磨砻若截肪。动摇风莫虑,点污墨须防。
色带泉流润,声含磬韵长。愿登青玉案,时助写云章。
过常山赵忠简公墓,元代,吴师道,
客行常山道,溪駃波沄沄。溯流睇崇冈,问是丞相坟。
舍舟步榛翳,隧道不复分。石麟已零落,宰树何披纷。
其傍曾玄居,混迹随耕耘。亦有显仕者,远去忘榆枌。
长吏类俗流,但识期会勤。葺治禁樵采,此事今无闻。
堂堂中兴烈,忠正而德文。祸胎偃月奸,冤魄炎海氛。
凄凉槥车还,仓卒书疏焚。谁知尉职卑,乃能杜使君。
苍天佑贤俊,微尔几空群。兴怀慨前事,空山黯愁云。
咸阳骨安在,唾骂奚足云。骑箕俨天上,千载弥清芬。
题少方伯徐公明月轩 其二,明代,李攀龙,
应怜明月满长安,永夜凭轩万里看。秋水乍疑湖外合,白云犹似署中寒。
绕枝乌鹊星霜色,一曲关山道路难。此兴庾公曾不浅,南楼参佐几人欢。
过清溪黄太学生绣绪宸谈异泉之胜作此以为他时往观卜筑之张本,明代,湛若水,
吾爱三黄生,排闼临清溪。吾爱清溪水,浣此胸中泥。
泥滓消且尽,心月澄光辉。还闻山上泉,灵异天下奇。
朝夕应潮起,其声隐如雷。乃知气机鼓,通窍靡高卑。
此溪何所自?此泉何所为?因悟一本理,共君契玄机。
吾欲卜泉上,相与日追随。
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