现自在端严相,起利他悲悯心。
水茫茫,月沉沉。
众生无尽,我顾方兴。
晓起复昏,泯去来今。
《赞水月观音》是一首宋代诗词,作者释法薰通过水和月的意象,表达了他对观音菩萨的赞美和崇敬之情。诗中展现了作者的宏伟胸怀和对众生的慈悲关怀,同时也描绘了时间的流转和世事的变迁。
这首诗以简洁而深刻的语言,展现了佛教文化中对观音菩萨的崇敬和仰望。水和月是古代文人常用的意象,水流不息,月明如镜,它们都象征着无尽的善念和智慧的象征。作者通过描绘茫茫的水和沉沉的月,表达了众生无尽的痛苦和无边的苦海。
诗中的“众生无尽,我顾方兴”表达了作者对众生苦难的关注和慈悲之心。观音菩萨被视为救苦救难的菩萨,她的慈悲智慧超越了时间和空间的限制,能够拯救众生的痛苦。作者在诗中表达了自己对观音菩萨慈悲救渡的崇高志向,愿意为利益他人而奋发努力。
诗的结构采用了对仗的方式,通过“晓起复昏,泯去来今”来描绘时间的流转和世事的变迁。这种对仗的手法使诗句显得平衡而和谐,增强了的表达。作者通过时间的对比,表达了对观音菩萨的崇敬之情是长久而不变的。
整首诗短小精炼,字里行间透露出作者对观音菩萨的虔诚和对众生苦难的关切。它饱含着佛教文化中的慈悲主题,以及对观音菩萨的崇敬和敬仰。这首诗词通过简洁而深刻的语言,传递出一种令人感动的情感和对智慧与慈悲的赞美。
同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德,宋代,周必大,
过江人物向汪曾,一世龙门未易登。
常恐斯文无砥柱,独推佳句有师承。
波澜正使来西蜀,廉陛何妨逼少陵。
天遣百年如卫武,会赓懿戒颂中兴。
【双调】折桂今,元代,张可久,
小金山
拂阑干仙袂飘飘,堂占波心,缆解松腰。露满螺杯,风香翠袖,月冷鸾箫。比江上金山小小,望天边银海迢迢。醉倚红桥,休说江南,西子妖饶。
小崆峒燕集
小崆峒庭院深深,老鹤长鸣,鹦鹉能吟。帘外荷香,楼前柳影,井上桐阴。七宝树天风古林,六铢衣水月观音。座列琼簪,酒进金波,曲奏瑶琴。
秋思
写新诗红叶胭脂,数字归鸿,一扇凉飔。远水空奁,残荷老翠,倦柳荒丝。瘦嘴鼻羞看镜子,病腰肢宽褪裙儿。间别多时,不似今年,又害相思。
得小儿寿俊家书,宋代,杨万里,
父子初别双泪垂,别我既久忘却思。
忽得一书喜且悲,恰似向来初别时。
汝翁在官缘索米,吾儿在家勉经史。
举头二千四百里,亘山啼鸟偏入耳。
诗成自哦只自知,便风不敢寄吾儿。
汝望白云穿却眼,若得此诗恐肠断。
径须父子早归田,粗茶淡饭终残年。
和曹侍御除夜有怀,唐代,薛能,
有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
田事终归彼,心情倦老於。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。
怀仙二首 其一,唐代,鲍溶,
昆崙九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
乃知东海水,清浅谁能问。
六月二十六日秀青亭初成与客同集,宋代,张栻,
亭成胜日好风光,佳客携将共一觞。
苍壁插空千古色,高松荫堤三伏凉。
肉鱼缕脍寒水玉,剥莲煮鼎甘露浆。
便觉故园浑在眼,只应漓水似潇湘。
诗谢文显兄弟载酒并简子畅二首 其一,宋代,韩淲,
几椽牢落依僧住,二妙慇勤载酒来。名节似君真有道,交游著我定怜才。
谭高屡激清风起,归近何嫌落日催。苦忆平生溧阳尉,驱车政尔犯黄埃。
定海饯王郎中,宋代,戴栩,
曈曈明月佩,奕奕朝霞裳。
握兰侍帝所,搴兰思衡湘。
衡湘渺何许,玉节耿有光。
耆倪九城民,喜色纷迎将。
曰予逢圣代,有君冠虞唐。
皋禹翊元化,万宇如一堂。
欲销庾籍蠹,乃借芸签香。
我闻生人初,此屋有盖藏。
官渔吏为罟,頳此百尾鲂。
湖南素清绝,帛贱米不翔。
揽辔亦何事,谈笑还循良。
归来倡九牧,论思助时康。
此别非久隔,此怀讵暂忘。
湖风开绉碧,柳雨滋柔黄。
朋簪各有赠,再拜献一觞。
短章不成琢,愧彼金玉相。
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