赞三十六祖颂

十方诸佛入其中,十波罗蜜一光同。

十世古今无间隔,十身千亿法身通。

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诗文译文

十方诸佛入其中,

十波罗蜜一光同。

十世古今无间隔,

十身千亿法身通。

诗文简析

《赞三十六祖颂》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了佛陀智慧的无边广大和佛法传承的无间延续。

诗文赏析

这首诗词通过使用数字和佛教术语来传达佛法的重要原则和智慧。每一句都以数字十为基础,强调了佛陀的无边无尽和佛法的广大。

首句“十方诸佛入其中”,表达了佛陀的智慧和觉悟超越了时间和空间的限制,十方诸佛都融入其中,暗示佛陀的存在无处不在。

第二句“十波罗蜜一光同”,指的是佛教中的十波罗蜜(修行的十种境界)融合成一道光芒,表明佛法的修行途径是相通的,最终都指向智慧和解脱。

第三句“十世古今无间隔”,强调佛法传承的延续性,不论是过去还是现在,佛法的教义和智慧在十世之间是无间断的。

最后一句“十身千亿法身通”,揭示了佛法的广大和无限,佛陀的法身可以表现为无数的形式,每一个形式都能传达佛法的精髓。

这首诗词通过简洁有力的语言,传递了佛教的核心理念,强调佛法的无边性和普遍性。它鼓励人们追求智慧、修行和慈悲,将佛法融入自己的生活中,达到超越世俗的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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大椿堂,清代,全祖望,

南溪侍半翁,手种灵椿树。意美足垂芳,心闲因得句。

绵绵不朽人,令德永终誉。形逝神长留,奚止八千度。

年来愈穹窿,弥天饱霜露。千枝蜜色萱,池塘发香雾。

椿以怀严君,萱以䔍慈祜。更有万岁藤,相依如茑菟。

夜月度廊腰,交柯相回互。南溪亦老矣,不杖犹飞步。

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雨雪,宋代,韩淲,

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利端始萌芽,忽复成祸根。名虚买实祸,将相安足论。

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41

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52

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22

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贺魁峰曹先生七十七寿诞诗,明代,湛若水,

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丈人独得金天精。显受天箓葆长生,试问丈人何为者?

魁翁坦坦心地平。试问何以为长生?通格三极维性灵。

始知天地在平格,天地得之乃清宁。圣王得之当永贞,丈人富寿多男子。

燕山五桂皆贤名,震器致身衣豸绣。青衿蓝绶膝边盈,五郎前进五福觥。

一家起止为休徵,待将人瑞瑞皇明。

4

九日登高怀公启公立二先兄

作者:郑阎(明代)

九日登高怀公启公立二先兄,明代,郑阎,

凄凉心绪正堪怜,此日登临倍怆然。无复谩题鹦鹉赋,有怀空咏鹡鸰篇。

烟林叶落深秋后,萝径猿声向夕边。浮世几经人事变,惟馀山色自年年。

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