偈颂二百零五首

主中之主天中天。

家势金轮万代传。

退步不居尊贵位,借功却作诞生缘。

廓虚印上无瑕垢,明白机头有转旋。

劫数不能知寿量,湛存象外自绵绵。

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诗文译文

主中之主天中天。

家势金轮万代传。

退步不居尊贵位,

借功却作诞生缘。

廓虚印上无瑕垢,

明白机头有转旋。

劫数不能知寿量,

湛存象外自绵绵。

诗文赏析

这首诗词表达了一种超越尘世的境界和思想。诗中提到的“主中之主”和“天中天”是指超越一切存在的至高无上的存在,意味着宇宙的根本和源头。作者用这样的词语来表达对超越凡俗的追求和思考。

诗中提到了“家势金轮万代传”,表达了家族的兴盛和传承的意象。金轮象征着权力和财富,作者认为这种家族的兴盛并不是尊贵地位的体现,而是一种传承的责任和使命。

作者提到“退步不居尊贵位”,意味着不追求权位和地位的虚名。这表达了作者对功成名就的超脱态度,追求内心的平和和超越。

诗中提到“借功却作诞生缘”,意味着放弃功成名就的追求,而将自己的力量和成就贡献给他人和世界。这种无私奉献的精神体现了佛教的慈悲和舍己为人的价值观。

作者提到“廓虚印上无瑕垢”,意味着心灵的纯净和超越物质的境界。廓虚印象征着心中清净无垢的境地,明白机头指的是超越凡俗的智慧和开悟的境界。

诗词中提到“劫数不能知寿量”,表达了对生命和命运的无常和无法预知的理解。作者认为人的寿命和命运是无法被准确预测和衡量的,只有超越个人命运才能达到永恒的存在。

最后一句“湛存象外自绵绵”表达了存在的永恒性和超越个人的存在。象外指的是超越凡尘的境界,自绵绵则意味着永恒和不断延续的存在。

这首诗词运用了宏大的思想和哲学观念,表达了作者对超越尘世的追求和对生命意义的思考。通过对家族兴盛、功成名就和个人命运的超越,作者呼唤人们追求心灵的纯净和超越个人的境界,以实现真正的存在和意义。

其他诗经

兰亭故居

作者:王迈(宋代)

兰亭故居,宋代,王迈,

弭节稽山乐事多,旧闻一一入搜罗。

卧薪伯业今何在,乔木家声久不磨。

可笑儿曹怜野鹜,却输道士辨笼鹅。

不因禊帖风流远,千载人谁数永和。

837

建安王彦真善墨竹道遇新宁林彦时写岁寒烟雨为别索余就题其上

作者:王恭(明代)

建安王彦真善墨竹道遇新宁林彦时写岁寒烟雨为别索余就题其上,明代,王恭,

黄鹤久为别,苍茫云海涯。青鸾尔何来,婉娈湘山期。

烟雨变丛色,虚心独华滋。于焉脱节劲,岂逐春华萎。

二十五清弦,一弦一悽其。鸾惊复分去,鹤怨仍伤离。

纵使鸾鹤悲,终归集瑶池。梧树秋不实,天霜落寒威。

谁能慰孤凤,日夕恒苦饥。缄情寄幽梦,忆君苍筤枝。

722

满江红 乙未西湖作

满江红 乙未西湖作,清代,冒广生,

眼底河山,一半是,宋家陈迹。斜阳外,断桥衰柳,湖光如雪。

竖子何知南渡恨,才人空拟西施洁。听冬青树底秭归啼,犹凝血。

披香殿,镫光灭。宜春院,笙歌歇。便平章宅里,也无秋蟋。

宰相本来长乐老,诸军莫唱无家别。把前朝旧事付沧桑,书空咄。

517

【中吕】满庭芳 神仙有无?

【中吕】满庭芳 神仙有无?,元代,谢应芳,

神仙有无?安居华屋,即是蓬壶。榴花也学红裙舞,燕雀喧呼。水晶盘馔供

麟脯,珊瑚钩帘卷虾须。吹龙笛,击鼍鼓,年年初度,长日尽欢娱。

横山翠屏,藏龙古井,走马长汀。四时花竹多风景,胜似丹青。好儿郎天生

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985

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阮郎归,宋代,向滈,

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和三舍人省上(三月二十九日作。明日驾幸景

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和三舍人省上(三月二十九日作。明日驾幸景,宋代,苏轼,

纷纷荣瘁何能久,云雨従来翻覆手。

怳如一梦堕枕中,却见三贤起江右。

(曾子开、刘贡父、孔经父,皆江西人。

)嗟君妙质皆瑚琏,顾我虚名但箕斗。

明朝冠盖蔚相望,共扈翠辇朝宣光。

武皇已老白云乡,正与群帝骖龙翔,独留杞梓扶明堂。

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小舟游近村舍舟步归

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小舟游近村舍舟步归,宋代,陆游,

斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。

死後是非谁管得,满村听说蔡中郎。

660

五云桥

作者:陆游(宋代)

五云桥,宋代,陆游,

若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。

583

初夏杂咏

作者:陆游(宋代)

初夏杂咏,宋代,陆游,

病退身仍健,年侵趣更高。

芳醪溢蛮榼,短褐束郿绦。

本不营三窟,何由挫一毫。

烟帆几时挂?长啸破秋涛。

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寄河阳王宣徽

寄河阳王宣徽,宋代,欧阳修,

谁谓萧条颍水边,能令嘉客少留连。

肥鱼美酒偏宜老,明月清风不用钱。

况值湖园方首夏,正当樱笋似三川。

自知不及南都会,勉强犹须托短篇。

669

范女哀辞

范女哀辞,宋代,杨万里,

有齐石湖之季女兮,肇葰茂而青葱。兰茁芽以芬播兮,玉在璞而光融。

茹采蘋以为粻兮,筑内则为之宫。乐彤管以俶载兮,逝将眇青竹而论功。

制菡萏以为裾兮,裼之以秋江之芙蓉。纷蕙纕而菊佩兮,岂江蓠揭车之与缝。

掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬。

耿吾独传中郎之素业兮,岂曰矜萧然林下之风。

沛吾乘乎桂舟兮,无小无大焉从吾公。何若而人之不淑兮,奄一疢而长终。

忍舍兰陔之孝养兮,莽玉女宓妃之与从。父曰嗟予膳之孰视兮,母曰嗟予命之畴同。

衋两亲之哀潸兮,遗九宗之长恫。蹇石湖之恸而莫之释兮,小极而隐几乎书之丛。

梦漂漂而行远兮,求吾儿乎四方上下之青穹。杳碧海之际天兮,岿三山之倚空。

蓬莱方丈之攸宅兮,浮金宫银阙之崇崇。若有人乎山之阿兮,飞腾往来而不可逢。

羌可逢而不可执兮,若迥映乎复朣胧。摘玉李而弄金波兮,遨嬉乎倒景有无之濛鸿。

忽临睨乎旧乡兮,望见石湖之仙翁。泫初咷而后哂兮,唁吾翁乎奚戚容。

繄天地万物之逆旅兮,儿与翁父子适相值于逆旅之中。

汩倏合而忽分兮,邈千变万化而何穷。淬割愁之剑而不满一笑兮,非我翁春日览镜大篇之舂容。

翁顾笑而惊寤兮,皦寒日其生于东。

958

芗林五十咏·寓斋

芗林五十咏·寓斋,宋代,杨万里,

宇宙一行店,谁为店主人。

主人亦解去,而况爂余薪。

703

蝶恋花 其一

蝶恋花 其一,宋代,晏几道,

金剪刀头芳意动,彩蕊开时,不怕朝寒重。晴雪半消花□□,晓妆呵尽香酥冻。

十二楼中双翠凤,缥缈歌声,记得江南弄。醉舞春风谁可共,秦云已有鸳屏梦。

728

瑶台顶 其五 巫咸谷桥

作者:王翰(唐代)

瑶台顶 其五 巫咸谷桥,唐代,王翰,

陵谷谁知几变迁,市桥犹号古商贤。红尘閒看送车马,绿水静闻流管弦。

万古山川能尚质,一时花柳自争妍。王家平乂君当勉,莫作临岐一怆然。

714

送元侍御还荆南幕府

送元侍御还荆南幕府,唐代,李嘉祐,

迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。

966

题东观壁

题东观壁,宋代,谢枋得,

观外好看船往回,观中几度见桃开。

常瞻紫气青牛去,又带白云黄鹤来。

天地无情搔短发,古今多变付残杯。

醉中尚有醒时眼,不信玉山人可推。

940

春晚风雨甚暴衡门独立望微水有作

作者:张嵲(宋代)

春晚风雨甚暴衡门独立望微水有作,宋代,张嵲,

中原殊未平,避地甘羁束。

著意问樵渔,尚恐惊麋鹿。

出门亦何事,望望清江曲。

雨气晚来寒,惊风乱新绿。

691

出北门记所见二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

出北门记所见二首 其一,宋代,赵蕃,

浮云冒山顶,横碧门与直。所嗟篮舆驶,令我头屡侧。

前瞻亦何有,浮图梯七级。彷佛记遗基,当年居皖伯。

773

雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其二,宋代,赵蕃,

白下古聚落,种花成土风。贫者篱疏薄,富家栏槛重。

严曾盖甥舅,交友著我中。牡丹大盘盂,酴醾郁蛟龙。

走观仍折送,忆费诗酒供。今年百里外,此事不得同。

坐病风雨恶,因之怀二公。

541

画屏二首 其一

作者:刘敞(宋代)

画屏二首 其一,宋代,刘敞,

滔滔江湖万千顷,何为飞来入轩屏。大涝不增旱不减,静听无声视无影。

784
古文诗经

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