西来十万路迢迢,智鉴当轩影莫逃。
四海浪平龙睡千稳,九霄云净鹤飞高。
西来十万路迢迢,
迢迢:形容路途遥远的样子。
智鉴当轩影莫逃。
智鉴:指佛陀的智慧光芒;当轩:在窗户上;影莫逃:不容逃避。
:佛陀的智慧光芒犹如照耀在宽阔的窗户上,无论是怎样的影子都无法逃避。
四海浪平龙睡千稳,
四海:整个世界;浪平:波浪平静;龙睡:龙休息;千稳:非常稳固。
九霄云净鹤飞高。
九霄:指天空;云净:云彩清澈无云;鹤飞高:鹤飞翔得很高。
:整个世界宛如平静的海洋,巨龙沉睡稳定,而天空清澈无云,白鹤翱翔于高空。
:这首诗词展现了佛陀的智慧和宽广的胸怀。诗人通过使用意象来描绘佛陀的智慧光芒犹如照耀在宽阔的窗户上,无论是怎样的阴影都无法逃避,表达了佛陀的智慧无所不照,无所不能触及。接着,诗人以浩渺的自然景象来比喻整个世界,海洋平静如镜,巨龙沉睡稳定,天空澄明无云,白鹤高飞,展示了世界的和平与稳定。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了佛陀的伟大和智慧所带来的秩序和和谐。读者在阅读时,可以感受到佛陀的智慧和整个世界的祥和景象,引发对宇宙间智慧和宁静的思考。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
寄题开州史君陈师宗柴扉,宋代,杨万里,
屋是第一把,门是柴一束。
是间著宇宙,太仓半粒粟。
五闻陈家扉,样似陶家屋。
孤松不须双,五柳何用六。
竹篱东复东,添种数丛菊。
剩肯蚕皈来,盈尊酒初绿。
张郎中段员外初直翰林报寄长句,唐代,杨巨源,
秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。
听尹炼师弹琴,唐代,吴筠,
至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
代乏识微者,幽音谁与论。
南雄望远亭本朝章郇公所作公尝为郡太守种荔子二株今方茂实而后人所种皆不成东美要予致酒亭上为赋四韵,宋代,郭祥正,
城角危亭面面开,尘侵丞相旧诗牌。凌江欲转鲸鱼活,荔子成阴玉树埋。
庾岭乍过无瘴雾,长安不见奈愁怀。且倾浊酒承高论,秋水何由辨渚涯。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其六,宋代,刘跂,
诗成吟咏转凄凉,独宿空帘归梦长。长年事事皆抛尽,惟到尊前是故乡。
观西华摧,宋代,李复,
高山何时摧,谽谺作空谷。
拥土起重冈,断石大如屋。
洑泉尽涌发,散漫流新渌。
南渊势最广,百亩亭澳曲。
龙威俨睢盱,神灵不敢触。
兹旧多园囿,修篁带乔木。
今忽掀阜乱,高下眩人目。
惟羡势雄尊,作镇屹西服。
严威物所仰,宜滋万生福。
胡不静归根,震荡屡翻覆。
天地域中大,奔驰犹未足。
世事百年间,反衍如转毂。
开辟浩劫来,揽之不盈掬。
纷纷只如此,于予幸乞独。
归来拂虚榻,孤坐但冥默。
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