接圣宅神都,方来五过区。
国贤熙帝载,灵命握乾符。
至化当纯被,斯文盖诞敷。
车书今混一,圣治奉三无。
郊庙的晨间会祭,兴建隆乾德朝会的乐章二十八首。接引圣神居所,方圆五区皆前来朝拜。国家的贤明君主光彩照人,衍生的灵气执掌着乾符。至善之德应当纯正表现,文治教化广泛传布。车马簿书混为一体,圣明的治理奉行着无所不包、无所不具备的原则。
这首诗词描绘了隋朝时期郊庙朝会的场景。郊庙是古代祭祀天地和祖先的重要场所,朝会是皇帝与贵族、官员们集会祭祀的仪式。诗中通过描写圣洁庄严的郊庙、前来朝拜的人们和国家的君主,展示了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗词中强调了君主的贤明和治理的完备性,以及人们对神灵和帝王的崇敬之情。
这首诗词以郊庙朝会为背景,通过描写宏大的场景和庄严的氛围,展现了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如\"接圣宅神都\"、\"灵命握乾符\"等,使得诗词具有一定的艺术性和表现力。
诗词中反映了封建时代的政治文化,强调君主的至善德行和治理原则,以及人们对君主和神灵的虔诚崇拜。诗词的整体氛围庄重肃穆,展示了当时社会的宗教信仰和政治理念,体现了帝王的威严和统治的权威,对当时社会具有一定的历史价值和文化意义。
总之,这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况,通过对场景和人物的描写,展现了帝王的威严和统治的权威,以及社会对君主和神灵的崇敬。它不仅具有一定的历史价值,还体现了当时社会的政治文化和审美追求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
瑞鹤仙(饯交代沈公雅台山寺作,继作朝中措),宋代,赵彦端,
揽垂杨细折。有别情遗爱,与君都说。文茵带琱轭。是行春来处,去年阡陌。柔桑半叶。转光风、轻扬秀麦。正人家共约,耕相借牛,社相留客。
清绝。溪山犹记,脱帽吟风,倚楼招月。东君何事,将春至,放春歇。道从今江上,一花一柳,皆想油幢瑞节。纵离愁、瘦减腰围,带金正晔。
探春慢(雪霁),宋代,张炎,
银浦流云,绿房迎晓,一抹墙腰月淡。暖玉生烟,悬冰解冻,碎滴瑶阶如霰。才放些晴意,早瘦了、梅花一半。也知不做花看,东风何事吹散。
摇落似成秋苑。甚酿得春来,怕教春见。野渡舟回,前村门掩,应是不胜清怨。次第寻芳去,灞桥外、蕙香波暖。犹妒檐声,看灯人在深院。
水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之),宋代,刘辰翁,
雨声深院里,歌扇小楼中。当时飞燕马上,妖艳为谁容。娇颤须扶未稳,腰褭轻笼小驻,玉女最愁峰。掠鬓过车骤,回首意冲冲。
宝钗斜,云鬓乱,几曾逢。谁知去三步远,此痛与君同。玉箸残妆谁见,獭髓轻痕妙补,粉黛不须浓。重见为低诉,余恨更匆匆。
满江红(次吕居仁韵),宋代,陈著,
梦里京华,忽听得、庭花遗曲。到醒来、愁满东风山屋。春事已非空结绮,晓班无分随群玉。想天涯、沦落杜秋娘,攒眉绿。
谁能顾,荒芜菊。谁能问,平安竹。任时光流转,都成虚辱。无可奈何天地隘,只饶走得溪山足。但逢人、相问麦青青,何时熟。
箜篌谣二首寄季长少卿,宋代,陆游,
庭树非不荣,霜霣万叶枯。
朋友岂我弃,渐远势自疏。
中夜起太息,发箧觅旧书,尘昏蠹蚀损,行缺字欲无。
一读色已变,再读涕泪濡。
卷书置箧中,宁使饱蠹鱼。
碧海行,宋代,陆游,
碧海如镜天无云,众真东谒青童君。
九奏铿锵洞庭乐,八角森芒龙汉文。
共传上帝新有诏,蚩尤下统旄头军。
径持河洛还圣主,更度辽碣清妖氛。
幽州螘垤一炬尽,安用咸阳三月焚。
艺祖骑龙在帝左,世上但策云台勋。
赠别高三十五,唐代,李颀,
五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
沐浴著赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。
冬至日书怀,宋代,赵处澹,
岁月不可挽,迅如双转毂。
人生能几何,苦不自知足。
西风吹繁霜,冻雁鸣相逐。
老干枯无条,积叶掩深谷。
冉冉四序迁,忽见一阳复。
今年才四十,玄鬓忽已秃。
久作林下想,雅致在幽独。
三迳几株松,一窗数竿竹。
任懒鉏荒园,更种渊明菊。
逍遥以终年,澹然忘所欲。
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