大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。
大禹涂山御座开,
诸侯玉帛走如雷。
防风谩有专车骨,
何事兹辰最后来。
《咏史诗·涂山》是一首描写大禹治理洪水的诗歌。诗中写道,大禹在涂山祭祀完毕,开启治理洪水的工作;各个诸侯纷纷奉献玉帛,表示对大禹的敬意;然而,有人谣传大禹的防洪措施是虚假的,持怀疑态度;最后,大禹亲自来到防洪工程现场,证明了自己的实力。
这首诗以大禹治理洪水为主题,展现了大禹的威望和治理洪水的决心。大禹在涂山祭祀后开启防洪工作,受到各个诸侯的支持,诸侯纷纷奉献玉帛,体现了对大禹的敬意和认可。然而,诗中也出现了一些持怀疑态度的人,谣传大禹的防洪措施是虚假的,但这种疑虑被诗人视作枝节,并不影响大禹的威信和决心。最后,大禹亲自来到防洪工程的现场,为了证明自己的实力和决心,充分展现了他的才干和诚信。
整首诗通过描写大禹治水的过程,展现了大禹的威望和决心,以及他为了治理洪水而做出的努力。同时,诗中对于质疑和怀疑的态度也很明确,对于那些对大禹的能力表示疑虑的人持批判的态度。整体上,这首诗以咏史的方式形容了大禹的英勇事迹,将其塑造成一个有能力、有决心、值得尊敬的治理者。
胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。
相和歌辞。公无渡河,唐代,王建,
渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。
请告不允时陪巡长沙岁近除矣,明代,黄公辅,
去腊此时逐武冈,星沙今日又何忙。已舒暖意归杨柳,犹觉寒风透客裳。
白发岂牵三尺绶,青山频结九回肠。告休未得如初愿,一片乡心度夕阳。
永遇乐(冬日席上),宋代,黄裳,
天接重云,月临残腊,时有幽意。化作瑶池,纷纷戏蝶,一色非人世。无情征雁,乘风南向,怅望有情难寄。暖惊梅,先传芳信,夜来万宝春到。
中齐胜境,东藩和气,自有名园佳丽。一梦休嗟,三千好客,何处寻珠履。小堂人静,尊前清昼,好惜岁华如逝。管弦中,金杯更劝,朱颜皓齿。
十一月廿七日夜分披衣起坐神光自两眦出若初,宋代,陆游,
灵府无思踵息微,神光出眦射窗扉。
大冠长剑竟何有?尺宅寸园今始归。
忧患过前皆梦事,功名自古与心违。
三峰二室烟尘静,要试霜天槲叶衣。
七月十七日大雨极凉,宋代,陆游,
吴中七月热未已,渴乌呀呀井无水。
炎官护前不少歛,树头敢望秋风起。
天公老手亦岂难,雨来黑云如坏山;瓦沟淙淙万银竹,变化只在须臾间。
老夫挑灯北窗下,山童夜归泥过踝。
草根促织有底忙?缣衣未赎还慨慷。
和张钦夫望月词,宋代,杨万里,
玉虫晕以贯虹兮学林之颠,阒其宵兮圣贤毕参于前。
心超兮千载,忽乎纳自牖兮光寒而静娟。吾兴视兮何祥,望舒推毂兮辚大圜。
生两仪兮虚白,饰万物兮清妍。彼何居兮轃兹,挈一规兮破幽偏。
代天兮宣精,㧖欹兮恶盈。似道兮日损,缩于一晦弦兮,万斯年而求伸。
宅天下兮至晦,镜天下兮至明。烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经。
吾奉月兮周旋,月踵吾兮后先。夫君寄我兮三章,招月而与寓目兮,炯笔势之翩翩。
想他日之独立兮,过庭而侍侧。谁其耳剽于玉振兮,惟此月知其然。
月不予留兮,予亦咏而归。歌三终兮谢明月,何夕复惠然兮临我于亭乎而。
弹棋歌,唐代,李颀,
崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
一别常山道路遥,为余更作三五势。
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