有抱瑟竽门之叹,以婆罗门歌之河山清眺,风烟两戒见殷都。
唐津浩浩舟车。
一水东浮沧海,宝带束燕吴。
更中州雄跨,奇货堪居。
平生壮图。
笑到此、反区区。
正似齐门抱瑟,不解吹竽。
视吾耿耿,道玉佩、或能利走*。
如不尔、归老樵渔。
昨天观赏了唐津繁华的船车盛景,通达南方。
抱着瑟和竽的门中人感叹着,歌咏着婆罗门的河山景色,清澈地眺望着,烟雾中可见殷都的繁华。
唐津的船车很壮观,浩浩荡荡。
一条水东流入辽阔的海洋,宝带束起了燕、吴两地的繁华景象。
更有中原的雄壮,奇珍异货可供居住。
一生中雄心勃勃的计划,笑对着此时,心中却有些反区区。
就像齐门中那些抱着瑟而不懂吹奏竽的人,看着他们我不禁感到忧虑。
看着他们一本正经,说道佩戴玉石的好处,或许能够带来利益。
如果不是这样,我宁愿回归老樵渔的生活。
这首诗描绘了作者观赏唐津繁华景象后的思考和感慨。作者通过对唐津的船车盛景的描述,表达了对繁荣与兴盛的羡慕与向往。然而,他也意识到了繁华背后的浮华和虚幻,以及人生追求中的迷茫和困惑。他通过类比自己与齐门中不懂吹奏竽的人,表达了对自身所处境况的思考和自省。最终,他表达了对于回归简朴生活的向往和选择。
王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
辛酉大雪戏成二诗以千山鸟飞绝万迳人踪灭为,宋代,周麟之,
复帐蕤香篝,绮度罗妓围。
焉知荜门子,清哦袖鹑衣。
腊白三日寒,遽使昼掩扉。
愁思已如话,共作风絮飞。
【南吕】金字经 学仙须学做,元代,未知作者,
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
【仙吕】醉中天 嘲人右手三指,元代,程景初,
把盏难舒手,施礼怎合十?亏他朝朝洗面皮,早是刚拿管笔。便有那举鼎拔
山的气力,诸般儿都会,怎拿他鞭简丫锤?
把盏难舒手,学舞不风流。与你架银筝怎地ㄐ?难挽衫儿袖。他媳妇问他索
休,别无甚圆就,到官司打与一个拳头。
轼欲以石易画,晋卿难之,穆父欲兼取二物,颖叔欲焚画碎石,乃复次前韵,并解二诗之意,宋代,苏轼,
春冰无真坚,霜叶失故绿。鴳疑鹏万里,蚿笑夔一足。
二豪争攘袂,先生一捧腹。明镜既无台,净瓶何用蹙。
盆山不可隐,画马无由牧。聊将置庭宇,何必弃沟渎。
焚宝真爱宝,碎玉未忘玉。久知公子贤,出语耆年伏。
欲观转物妙,故以求马卜。维摩既复舍,天女还相逐。
授之无尽灯,照此久幽谷。定心无一物,法乐胜五欲。
三峨吾乡里,万马君部曲。卧云行归休,破贼见神速。
山中黄博士不至因再约以寄之,明代,王称,
秋风吹落桂花残,寂寞淮南赋小山。自笑草堂鱼佩冷,空将瑶水鹤书还。
石门萝月谁同醉,洞口松枝秖独攀。明日角巾能到否,呼童竹下扫柴关。
神符山乡避寇效杜少陵同谷七歌 其六,元代,黎伯元,
岛有夷兮在海隅,呰窳偷生托樵渔。喜人怒兽易变态,寇攘乘时闯州闾。
水中鲛鳄陆豺虎,坐此困阨谁驱除。呜呼六歌兮歌思沉,林间变色成春阴。
九月二十二日同巡按高侍御登六榕寺塔,明代,湛若水,
秋高气初清,云净天宇澄。迢遥上危塔,凭虚步青冥。
仰近北辰次,下看南极星。达观众妙理,俯察群动情。
斯人苦长勤,日夕竞营营。惟彼江流水,朝宗去不停。
杂赋七首 其一,明代,王祎,
大化莽冥冥,曜灵无停候。往古复来今,吾往渺何究。
无始在我前,无穷在我后。其间仅阅世,曾不百年久。
百年亦顷刻,彭聃讵云寿。悲哉浮休身,不及道傍堠。
不学刘伯伦,陶然付杯酒。
赠欧两川年兄移令丹棱,明代,罗洪先,
忆昔秋风擢桂枝,君当壮年我少时。二十馀载分翠袂,百年万事悲素丝。
君持直道闽水曲,闽水无声向人绿。制锦宁知萋斐成,还珠翻坐泥途辱。
天子能明万里情,贤侯复遣三巴行。行经峡树猿惊夜,泊向岷江雪照城。
已知塞马未终失,更怜涸鲋难相恤。即今科责百费兴,里中流析谁能结。
愿君早为医疮痍,成都之西多远夷。我已卜筑山中奇,石莲袅袅含春姿。
他年问政如相见,莫诮山人与世遗。
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