望月婆罗门引昨者观唐津舟车之盛,通凑南

作者:王恽(元代)

有抱瑟竽门之叹,以婆罗门歌之河山清眺,风烟两戒见殷都。

唐津浩浩舟车。

一水东浮沧海,宝带束燕吴。

更中州雄跨,奇货堪居。

平生壮图。

笑到此、反区区。

正似齐门抱瑟,不解吹竽。

视吾耿耿,道玉佩、或能利走*。

如不尔、归老樵渔。

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诗文译文

昨天观赏了唐津繁华的船车盛景,通达南方。

抱着瑟和竽的门中人感叹着,歌咏着婆罗门的河山景色,清澈地眺望着,烟雾中可见殷都的繁华。

唐津的船车很壮观,浩浩荡荡。

一条水东流入辽阔的海洋,宝带束起了燕、吴两地的繁华景象。

更有中原的雄壮,奇珍异货可供居住。

一生中雄心勃勃的计划,笑对着此时,心中却有些反区区。

就像齐门中那些抱着瑟而不懂吹奏竽的人,看着他们我不禁感到忧虑。

看着他们一本正经,说道佩戴玉石的好处,或许能够带来利益。

如果不是这样,我宁愿回归老樵渔的生活。

诗文简析

这首诗描绘了作者观赏唐津繁华景象后的思考和感慨。作者通过对唐津的船车盛景的描述,表达了对繁荣与兴盛的羡慕与向往。然而,他也意识到了繁华背后的浮华和虚幻,以及人生追求中的迷茫和困惑。他通过类比自己与齐门中不懂吹奏竽的人,表达了对自身所处境况的思考和自省。最终,他表达了对于回归简朴生活的向往和选择。

诗文赏析

这首诗词以望月婆罗门为引子,通过对唐津繁华景象和自身心境的描绘,展示了作者对于人生追求和价值观的思考。诗中运用了对比的手法,通过对唐津船车盛景和中原雄壮的描绘,与对抱瑟竽门之人及自身的反思形成了鲜明的对比。作者通过这种对比,表达了对于浮华繁华的警醒和对于简朴生活的向往。整首诗以写景为主,通过景物的描绘,将作者的情感和思想表达得深入人心。同时,诗中运用了夹叙夹议的手法,通过描写自然景色和人物形象,展示了作者对于人生的思考和对于真实与虚幻的辨析。整首境明朗,语言简练,情感真挚,给读者以深思和启示。

王恽

王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

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无始在我前,无穷在我后。其间仅阅世,曾不百年久。

百年亦顷刻,彭聃讵云寿。悲哉浮休身,不及道傍堠。

不学刘伯伦,陶然付杯酒。

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天子能明万里情,贤侯复遣三巴行。行经峡树猿惊夜,泊向岷江雪照城。

已知塞马未终失,更怜涸鲋难相恤。即今科责百费兴,里中流析谁能结。

愿君早为医疮痍,成都之西多远夷。我已卜筑山中奇,石莲袅袅含春姿。

他年问政如相见,莫诮山人与世遗。

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