望月婆罗门引昨者观唐津舟车之盛,通凑南

作者:王恽(元代)

有抱瑟竽门之叹,以婆罗门歌之河山清眺,风烟两戒见殷都。

唐津浩浩舟车。

一水东浮沧海,宝带束燕吴。

更中州雄跨,奇货堪居。

平生壮图。

笑到此、反区区。

正似齐门抱瑟,不解吹竽。

视吾耿耿,道玉佩、或能利走*。

如不尔、归老樵渔。

692

诗文译文

昨天观赏了唐津繁华的船车盛景,通达南方。

抱着瑟和竽的门中人感叹着,歌咏着婆罗门的河山景色,清澈地眺望着,烟雾中可见殷都的繁华。

唐津的船车很壮观,浩浩荡荡。

一条水东流入辽阔的海洋,宝带束起了燕、吴两地的繁华景象。

更有中原的雄壮,奇珍异货可供居住。

一生中雄心勃勃的计划,笑对着此时,心中却有些反区区。

就像齐门中那些抱着瑟而不懂吹奏竽的人,看着他们我不禁感到忧虑。

看着他们一本正经,说道佩戴玉石的好处,或许能够带来利益。

如果不是这样,我宁愿回归老樵渔的生活。

诗文简析

这首诗描绘了作者观赏唐津繁华景象后的思考和感慨。作者通过对唐津的船车盛景的描述,表达了对繁荣与兴盛的羡慕与向往。然而,他也意识到了繁华背后的浮华和虚幻,以及人生追求中的迷茫和困惑。他通过类比自己与齐门中不懂吹奏竽的人,表达了对自身所处境况的思考和自省。最终,他表达了对于回归简朴生活的向往和选择。

诗文赏析

这首诗词以望月婆罗门为引子,通过对唐津繁华景象和自身心境的描绘,展示了作者对于人生追求和价值观的思考。诗中运用了对比的手法,通过对唐津船车盛景和中原雄壮的描绘,与对抱瑟竽门之人及自身的反思形成了鲜明的对比。作者通过这种对比,表达了对于浮华繁华的警醒和对于简朴生活的向往。整首诗以写景为主,通过景物的描绘,将作者的情感和思想表达得深入人心。同时,诗中运用了夹叙夹议的手法,通过描写自然景色和人物形象,展示了作者对于人生的思考和对于真实与虚幻的辨析。整首境明朗,语言简练,情感真挚,给读者以深思和启示。

王恽

王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

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采葛行

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春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
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殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
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女冠子

作者:尹鹗(唐代)

女冠子,唐代,尹鹗,

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句 其三十七

句 其三十七,宋代,张舜民,

玉尺锋棱耸,银槽样度窊。月中亡桂实,雨里得天葩。

748

聚山阁为吴氏题

作者:汪藻(宋代)

聚山阁为吴氏题,宋代,汪藻,

缘江故多峰,秀色无可拣。何须著脚力,政欲长在眼。

诗翁筑飞阁,似恨山意懒。纵横数州碧,收拾付酒盏。

客来何所命,濯濯千髻绾。晴岚入肺腑,宝唾落碑版。

翁家诚可乐,人境两萧散。炉香侣趺坐,终日对编简。

风流前辈接,细说须自挽。居然典刑在,听者辄忘返。

会须营一壑,万事等鹏鴳。从翁时对榻,卧看烟雨晚。

462

再赋

再赋,宋代,钱惟演,

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金塘正斜照,谁倚木兰船。

814

尧庙

作者:张栻(宋代)

尧庙,宋代,张栻,

明祀崇千载,荒山拱万灵。

插天巉绝壁,飞瀑下空庭。

绘事存淳古,真风寄村冥。

苹繁何以荐,帝德日惟馨。

773

题和弟所居桐树

作者:刘敞(宋代)

题和弟所居桐树,宋代,刘敞,

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456

种花五首 其三

作者:刘敞(宋代)

种花五首 其三,宋代,刘敞,

长爱武陵溪上人,种花无数碧溪滨。莫轻野客时情薄,看尽灵桃岁岁春。

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