游峨眉十一首

绝岭人人到,空回亦大夸。

至人观实相,凡眼眩空花。

有障犹随牒,无心已出家。

普贤吾日月,归屐候晴霞。

677

诗文译文

无论是普通的人还是虔诚的僧侣,

都纷纷来到这座险峻的峨眉山,

他们在回头望山的时候也颇为夸赞。

但只有那些达到了境界的人,

才能真正看到事物的本质,

一般人的眼睛只能被虚幻的景象所迷惑。

即使有一些困难阻挡在前面,

也不会影响我内心的宁静,

因为我已经心无牵挂地出家修行。

我期待着普贤菩萨的到来,

他就像是我的太阳和月亮一样,

而我则戒除了凡尘的一切,等待着晴朗的霞光。

诗文赏析

这首诗词描述了诗人游历峨眉山的心境和体验。峨眉山是中国著名的佛教胜地,吸引了许多朝圣者和游客前来参观。诗人通过描绘绝岭,表达了峨眉山的险峻之处,也提到了人们对这座山的赞美。然而,诗人认为只有那些达到了境界的人,才能真正看到事物的本质,而一般人的眼睛只会被虚幻的景象所迷惑,这可能是指人们常常只看到外表的美景而忽略了内在的意义。

诗人表达了自己内心的宁静和出家修行的决心。即使面临一些困难,他也不会受到影响,因为他已经摆脱了尘世的牵绊,心无挂碍地专心修行。他期待着普贤菩萨的到来,将带来光明和智慧,犹如太阳和月亮一样照耀他的心灵。

整首诗词展现了诗人对佛教思想的倾慕和向往,同时也表达了对内心宁静和超脱凡尘的追求。通过对峨眉山的描写和对境界的思考,诗人通过这首诗词传达了他对人生意义和精神追求的思考。

冯时行

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

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882

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723

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习平礼乐存形器,要阅兵须有杀生。故备奸戎侔斩伐,唯于畋猎可申明。

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472

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条脱空嗟萼绿华,俗尘难久驻仙车。数声画角单于塞,一曲山香阿母家。

堕砌尚疑妆后粉,点衣犹认唾时花。别来埋没春风面,几度虚窗叹月斜。

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白首忧时意更长,明言六籍法皆良。

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709

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昨丙辰年相魏公,当时克敌首归功。

何如手补西天漏,仍更神驱塞北空。

一隙暇时关国祚,十分重任赖忠臣。

天生贤佐兴王业,正看周诗六月中。

616
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