题宝山广严院

垂手红尘古所难,近天尺五启禅关。

玉绳低转檐楹外,宫漏微传几席间。

云响度声何处笛,翠棱当户越州山。

梦回露滴松梢冷,月在三茅万境间。

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诗文译文

题宝山广严院

放下手中的尘世纷扰,

古老而晦涩的地方难以到达,

近乎天的高度开启了禅悟的大门。

玉绳低垂,曲线转折在檐楹的外侧,

宫漏声微弱,传入几席之间。

云的回响何处来自笛声?

翠色的棱角直立在户外,映照越州山。

如梦般回到,露滴在松枝上的冰冷,

月亮悬浮在三茅山万境之间。

诗文赏析

这首诗描绘了一幅虽属纷扰的现世,但却唤起了诗人对禅悟与远离世俗的向往。首句“垂手红尘古所难”,表明了诗人对脱离尘世的渴望,但又感叹这样的境遇并不容易实现。随后的两句“近天尺五启禅关”,描述了诗人逼近天空般的境地,他已接近开启禅悟之门。接下来的两句以细腻的描写展示了一种宁静、深邃的氛围,以及与世隔绝的禅悟环境。

“云响度声何处笛,翠棱当户越州山”这两句以声音和颜色的形象描绘,映衬出禅院的宁静与山水的清幽。云响和笛声相互呼应,强调了禅院的宁静以及这种宁静中流动的禅机。翠色的棱角当户越州山的景象,使人感受到了在这幅画卷中的宁静和静谧。

最后两句“梦回露滴松梢冷,月在三茅万境间”通过意象的运用,诗人带领读者进入了一个梦幻般的场景。这里,露点在寒冷的松枝上,月亮在广袤的三茅山间悬浮,给人一种超越了世俗纷扰的心境。

整首诗词表达出了诗人对禅修境界的追求与渴望,同时也展示了禅院的宁静、静谧,以及与自然的共生之美。对于读者来说,这首诗词可以带来一种放松宁静的心境,引发对禅悟与自然美的思考与领悟。

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和唐秘校见贻长篇,宋代,吴儆,

君才离奇卧壑松,力回万牛匠非哲。

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憧憧往来穷朝昏,负负江湖弄风月。

邑虽陋室无佳士,稍输城府开私谒。

平生闻人说项斯,秀句秋江更清澈。

鼯径经雨忽蛩然。倾囷倒廪不我屑。

渥洼汗血绝后殿,天球河图合前列。

要知暖须自知,舐蜜中边不容说。

痴儿徒痴不了事,相留汤饼未暇设。

如今岂止倾盖旧,向者固已闻风说。

命之穷达有宿分,男儿功名在晚节。

未应种豆趣南山,试一上书干北阙。

君不见少陵流落老更穷,长叹自比稷与契。

71

题保定抱阳山寺

题保定抱阳山寺,元代,张弘范,

山僧掣脱利名缰,特去幽岩搆一堂。兀坐忘机禅榻静,高吟纵意竹窗凉。

奔驰世外心千里,参透人间梦一场。终日杜门稀万事,此中滋味少人尝。

82

晓泊西郭

作者:谢铎(明代)

晓泊西郭,明代,谢铎,

西郭舟初泊,东方日未明。荒村无犬吠,古寺有钟声。

潮落夜归海,江空秋满城。故乡南望处,渐见白云横。

8

初秋寄友

作者:安夏(明代)

初秋寄友,明代,安夏,

年年秋水碧连天,望断枫江钓雪船。彭泽柳丝疏野岸,邵平瓜蔓冷湖田。

谋生计拙重怜病,排闷诗多或废眠。牢落故人空入梦,岂徒双鬓转萧然。

63

补谪候旨未下

补谪候旨未下,明代,卢龙云,

不到京华久,宫阙望逾高。九阍严戟卫,陛楯戒呼号。

我来自炎徼,仗剑出蓬蒿。驱骋长楸道,再返五陵豪。

微官将白首,青草但如袍。姓名在除目,依稀似马曹。

浪迹聊玩世,陈力愧时髦。一命亦不易,敢希鱼水遭。

赤日方炎赫,步马忆兰皋。何当踏层冰,林洞恣游遨。

俛首俟嘉惠,闭户绎离骚。

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