垂手红尘古所难,近天尺五启禅关。
玉绳低转檐楹外,宫漏微传几席间。
云响度声何处笛,翠棱当户越州山。
梦回露滴松梢冷,月在三茅万境间。
题宝山广严院
放下手中的尘世纷扰,
古老而晦涩的地方难以到达,
近乎天的高度开启了禅悟的大门。
玉绳低垂,曲线转折在檐楹的外侧,
宫漏声微弱,传入几席之间。
云的回响何处来自笛声?
翠色的棱角直立在户外,映照越州山。
如梦般回到,露滴在松枝上的冰冷,
月亮悬浮在三茅山万境之间。
这首诗描绘了一幅虽属纷扰的现世,但却唤起了诗人对禅悟与远离世俗的向往。首句“垂手红尘古所难”,表明了诗人对脱离尘世的渴望,但又感叹这样的境遇并不容易实现。随后的两句“近天尺五启禅关”,描述了诗人逼近天空般的境地,他已接近开启禅悟之门。接下来的两句以细腻的描写展示了一种宁静、深邃的氛围,以及与世隔绝的禅悟环境。
“云响度声何处笛,翠棱当户越州山”这两句以声音和颜色的形象描绘,映衬出禅院的宁静与山水的清幽。云响和笛声相互呼应,强调了禅院的宁静以及这种宁静中流动的禅机。翠色的棱角当户越州山的景象,使人感受到了在这幅画卷中的宁静和静谧。
最后两句“梦回露滴松梢冷,月在三茅万境间”通过意象的运用,诗人带领读者进入了一个梦幻般的场景。这里,露点在寒冷的松枝上,月亮在广袤的三茅山间悬浮,给人一种超越了世俗纷扰的心境。
整首诗词表达出了诗人对禅修境界的追求与渴望,同时也展示了禅院的宁静、静谧,以及与自然的共生之美。对于读者来说,这首诗词可以带来一种放松宁静的心境,引发对禅悟与自然美的思考与领悟。
孔北海融述志,明代,毛先舒,
炎炎当路客,奕奕朱门开。雄鸡无三号,冠盖纷沓来。
志士大所营,漂漂穷无依。结根在累世,安能灼馀辉。
历观古俊民,功成道何微。子牙尚阴谋,管仲器小哉!
人生履国步,周道自我夷。猛虎扼其项,何况狐与狸。
此身勤君父,安得慕荑齐。曲士矜一节,度外宁所希。
宁为白玉碎,不为长伏雌。
金缕曲 小除夕偶翻旧什,见韶台三兄前数年小除之作,填此柬之,清代,张秀端,
又索新吟矣。记年华、已经十一,诗才四纸。每到小除重展读,太觉光阴弹指。
回首忆、寒梅花里。自放湘帘香偶品,累诗人、诗价偿无已。
想不厌,痴如此。
今年定有佳章纪。庆团圆、天伦乐事,问谁能似。去岁君归刚十日,来岁又应千里。
便得句、亦凭双鲤。爆竹声中词代柬,听松庐、酒熟灯如绮。
料诗兴,勃然起。
乙上人郡请住鹅湖不往,宋代,韩淲,
为人不为人,众圣已推出。稻麻竹苇蔗,处处祗教律。
伟哉棒喝边,密中之秘密。拈花既成果,如云而见日。
鹅湖大义禅,法身尚岩室。唤回钟鼓醒,都在一楖栗。
我今非劝请,亦岂弄吟笔。稽首大德尊,身口意无逸。
和唐秘校见贻长篇,宋代,吴儆,
君才离奇卧壑松,力回万牛匠非哲。
我如坎井可窥底,短绠未汲固自竭。
饥寒驱置簿领中,巧匠旁观指濡血。
逢人首下尻益高,敢遇督邮腰不折。
憧憧往来穷朝昏,负负江湖弄风月。
邑虽陋室无佳士,稍输城府开私谒。
平生闻人说项斯,秀句秋江更清澈。
鼯径经雨忽蛩然。倾囷倒廪不我屑。
渥洼汗血绝后殿,天球河图合前列。
要知暖须自知,舐蜜中边不容说。
痴儿徒痴不了事,相留汤饼未暇设。
如今岂止倾盖旧,向者固已闻风说。
命之穷达有宿分,男儿功名在晚节。
未应种豆趣南山,试一上书干北阙。
君不见少陵流落老更穷,长叹自比稷与契。
补谪候旨未下,明代,卢龙云,
不到京华久,宫阙望逾高。九阍严戟卫,陛楯戒呼号。
我来自炎徼,仗剑出蓬蒿。驱骋长楸道,再返五陵豪。
微官将白首,青草但如袍。姓名在除目,依稀似马曹。
浪迹聊玩世,陈力愧时髦。一命亦不易,敢希鱼水遭。
赤日方炎赫,步马忆兰皋。何当踏层冰,林洞恣游遨。
俛首俟嘉惠,闭户绎离骚。
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