张盛乐。
奏云儛。
集五精。
延帝祖。
张盛乐。奏云儛。
集五精。延帝祖。
张盛乐:指歌声高亢激昂,欢乐喧闹。
奏云儛:指祭祀时奏乐,以云儛为乐舞的一种形式。
集五精:指集合五种上等美酒。
延帝祖:指迎请神明降临,向祖宗祭祀。
这首诗词描述了迎接神明的场景和祭祀仪式。诗人通过描写盛大的歌乐声和奏乐的仪式,展示了祭祀活动的隆重和喜庆。祭祀活动中集合了五种上等美酒,可见庆祝活动的氛围热烈。最后一句表达了向神明祖宗请愿祭祀的意图。
整首诗词以简洁明了的语言,通过描述具体的仪式细节,展示了南北朝时期祭祀活动的盛况和庄重。这首诗词具有浓厚的宗教色彩,表达了人们对神明的敬畏和追求祝福的心态,同时也展现了当时社会文化的特点。
谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时著名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。
摸鱼子 送秋,清代,殷秉玑,
看愁云、半天飞起,吹来离绪萦绕。楼头消瘦垂杨影,拖入夕阳低照。
残叶少。还怨煞、飘零都被西风扫。无端别了。把蕉叶裁笺,芦枝作管,且写饯秋稿。
江皋外,新雁曾经带到。而今归也偏早。长亭一路追寻去,剩有冷风衰草。
秋易老。最怕是、霜砧偏近寒闺捣。清樽已杳。只败箨催行,哀笳促别,料理放归棹。
八声甘州(送春韵),宋代,刘辰翁,
看飘飘、万里去东流,道伊去如风。便锦缆危潮,青山御宿,烟雨啼红。愁是明朝酒醒,听著返魂钟。留得春如故,了不关侬。
春亦去人远矣,是别情何薄,归兴何浓。但江南好□,未便到芙蓉。念今夜、初程何处,有何人、垂袖舞行宫。青青柳,留君如此,如此匆匆。
【中吕】普天乐 江头秋行稻,元代,赵善庆,
江头秋行
稻粱肥,蒹葭秀。黄添篱落,绿淡汀洲。木叶空,山容瘦。沙鸟翻风知潮候,望烟江万顷沉秋。半竿落日,一声过雁,几处危楼。
秋江忆别
晚天长,秋水苍。山腰落日,雁背斜阳。壁月词,朱唇唱。犹记当年兰舟上,洒洒风泪湿罗裳。钗分凤凰,杯斟鹦鹉,人拆鸳鸯。
赠丁仪诗,魏晋,曹植,
初秋凉气发。
庭树微销落。
凝霜依玉除。
清风飘飞阁。
朝云不归山。
霖雨成川泽。
黍稷委畴陇。
农夫安所获。
在贵多忘贱。
为恩谁能博。
狐白足御冬。
焉念无衣客。
思慕延陵子。
宝剑非所惜。
子其宁尔心。
亲交义不薄。
本上人,宋代,邓肃,
乞食自王城,骏笔挥万纸。
开缄动心目,忽忽龙蛇起。
便可老烟霞,声价日千里。
那知未满意,更访栟榈子。
栟榈亦何人,是心如灰死。
恶语满人间,春风自桃李,
凭君一笑挥,万事空一洗。
但了风动幡,在处针投水。
愿将广长舌,语出亦糠粃。
回到我辈人,政堪覆酱耳。
赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处,宋代,朱松,
我本世味薄,寸田足自营。年来荆棘尽,稍有梨枣萌。
但恐骨相凡,未敢希长生。陈留达人后,未龀犀角盈。
旧游记三山,幽梦彻九清。尔来三十年,但觉膏粱腥。
幽寻饭绿髓,默卧诵黄庭。顾我尘土中,深慰夙心倾。
仙人吴门卒,解后烦寄声。相期朝金阙,鹤驭何时征。
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