吾师魏华父,庵以自为名。
自庵有类稿,其文世盛行。
吾友陈寿夫,堂以自为号。
谓予可言诗,玉成有大造。
上饶朱使君,燕居题自闲。
此自指何处,专指方寸间。
闲眠与闲防,暇字匪二义。
自防乃自暇,只是一个自。
子思慎其独,使君资之深。
自身闲不难,先当闲自心。
我有一位师傅,名叫魏华父,他的庵堂以自己的名字命名。庵堂中有一些类稿,其中的文学作品在世间广泛流传。我的朋友陈寿夫,他的堂号也是自己取的。他认为我可以写诗,赋予诗歌以伟大的创造力。上饶的朱使君,居住在自己闲适的家中,为此题下了“自闲”的名字。这个“自闲”指的是什么地方?它专指一个狭小的空间。闲适的休息与警惕并不矛盾,“暇”字并没有双重含义。自我保护也是自我放松,这只是一个自然而然的状态。子思谨慎地独处,朱使君则赋予他深邃的智慧。自我放松并不困难,首先要放松自己的内心。
这首诗词通过描述自我放松和内心的平静探讨了人们在繁忙的生活中追求内心宁静的重要性。诗中的庵堂和堂号都以自我为中心,表达了个体的自我认知和自我安抚的重要性。朱使君的自闲堂象征了一个人内心的静谧之地,通过自我保护和内心的宁静来实现自我放松。作者强调了个体的内心状态对于实现真正的闲适和自我放松的重要性,只有通过内心的平静与自我思考,人们才能真正享受到闲暇的乐趣。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
善哉行 其一,两汉,曹操,
古公亶甫,积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,断发文身。
伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山。
智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣贤。
齐桓之霸,赖得仲父。
后任竖刁,虫流出户。
晏子平仲,积德兼仁。
与世沈德,未必思命。
仲尼之世,主国为君。
随制饮酒,扬波使官。
八景歌 其八,宋代,赵汝燧,
积雨初过湘水满,夕阳荡金接天远。影挂寒罾江步斜,红残茅檐沙巷晚。
小艇泽畔收钓缗,鼓枻沧浪歌濯缨。醉眼西望送沉轮,系缆篱根穿锦鳞。
嗟此何景兮渔村落照,丹青欲尽无由妙。
古意六首 其六,宋代,方一夔,
博浪不成功,偶此脱民籍。客从何方来,年纪约五百。
相逢昧平生,视我犹厮役。知是羲皇人,来去了无迹。
神机不忍閟,袖有青囊册。读之尽绿字,历历幕中画。
十年风尘中,谈笑等儿剧。清浊同一源,凡圣本无隔。
愿言邈清风,归来抱山石。
借韵二首奉呈贾通判令尊翁先生 其一,明代,郑真,
岱岳青齐碧海涯,伏生故里有谁家。秋风不用倾桑落,晓露须烦看菊花。
剩有声名传历下,共称词赋比长沙。客乡喜遇忘年契,相约云端望翠华。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其六,明代,倪谦,
为问潜阳几日归,谈玄浑讶泄天机。醉狂始觉醒来好,今是方知昨已非。
莫向蓍龟占否泰,且从裘马共轻肥。深情能保如胶漆,青史陈雷继有辉。
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