苏秦佩六印,宾从何纵横。
当时机中妇,倩笑远相迎。
黄金生意气,蚕蠋见人情。
岂无箪瓢士,今为时所轻。
苏秦佩戴六个印章,宾客们纵横自如。
当时机中的妇人,倾情地微笑远迎。
黄金产生自豪气,蚕蠋却见人情深。
难道没有箪瓢之士,如今却被时光轻蔑。
《感怀二十四首》这首诗词表达了作者对时光流转和社会变迁的感慨。诗中通过苏秦佩戴六个印章和宾客纵横自如的描写,抒发了当时机中妇人倾情微笑迎接的场景,展现了社交场合的繁荣与活跃。然而,作者通过黄金自豪和蚕蠋见人情深的对比,表达了对于当时社会对物质财富的追逐和对人情淡漠的忧虑。最后,作者以反问的方式表达了对于缺乏真正有才华的人受到轻视的不满。
《感怀二十四首》以简洁明了的语言,通过对当时社会现象的描绘,传达了作者内心的感慨与忧虑。诗中运用了对比手法,通过描绘苏秦的宾客纵横能力和机中妇人的微笑迎接,展示了当时社交场合的繁荣景象。黄金和蚕蠋则象征了物质财富和人情关怀,作者借此对社会现象进行了深思熟虑的对比。最后,作者以反问的方式呼应了整首诗的主题,表达了对于时代对人才的轻视的不满和思考。
整首诗词通过对当时社会现象的描绘,反映了作者对于社会转变的感慨,同时也透露出对于人才被忽视的思考。它在简练的语言中融入了对比和反问的修辞手法,通过细腻的描写和深入的思考,展示了作者对于社会现象的独特见解和情感表达。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
焚黄诗,近现代,卢青山,
焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。
唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。
焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。
西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。
焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。
焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。
焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。
今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。
焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。
捉杯以饮,恸哭于旁。
六年正月二十日复出东门仍用前韵,宋代,苏轼,
乱山环合水侵门,身在淮南尽处村。
五亩渐成终老计,九重新扫旧巢痕。
岂惟见惯沙鸥熟,已觉来多钓石温。
长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。
晚出郡城,往值夏谒胡端明,泛舟夜归,宋代,杨万里,
郡城至值夏,两日非宽程。
奔走岂五愿,诏书促南征。
出郭星未已,归棹月已生。
问人水深浅,舟子喧未应。
水石代之对,淙然落难声。
危峰起夕苍,暗潭生夜清。
江转风飒至,病肩难隐棱。
添衣初嬾寻,忍寒良不能。
近城一二里,远岸三四灯。
望关恐早闭,驱舟秪迟行。
多情半环月,久矣将西倾。
欲落且小留,知我要入城。
月细光未多,大星助之明。
至舍心未稳,丽谯才一更。
神汉桂阳太守周府君碑铭,两汉,郭苍,
乾坤剖兮建两仪,刚柔分兮有险夷。咨中岳兮据崔嵬,叹衡林兮独倾亏。
增陊峭兮甚䧢陁,鲧莫涉兮禹不窥。仰王禽兮又崎危,俯泷渊兮怛以悲,岸参天兮无路蹊。
石纵横兮流洄洄,波隆隆兮声若雷。或抱货兮以从利,或追恩兮以赴义。
汎舟楫兮有不避,沉躬躯兮有玄池。委性命兮于芒绳,潜寒慄兮不皇计,泛随流兮殆忘归。
懿贤后兮发垩英,闵不通兮治斯溪。蹶巨石兮以湮填,开切促兮导曲机,推六泷兮弱其势。
遏泌汨兮散其波,威怒定兮混灡灡,息聊啾兮逝□□。
□□□兮蛟龙藏,陆夫唱兮舻人歌,名冠世兮超逾伦。
今称扬兮铿流沙,功斐斐兮镇海裔,君乎君乎寿不訾。
郊丘侍祀,宋代,胡宿,
太极生真主,中原有圣人。圜丘尊上帝,大旅合群神。
行马帷宫肃,乘龙法驾驯。礼容光日月,文德动星辰。
剑履陪祠古,咸英作乐新。东方虚小次,午陛彻华茵。
吉土繇诚享,高穹以道亲。烛坛光景集,升燎福祥臻。
寒霁三冬色,恩融四海春。万灵今受记,长此奉尧仁。
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