同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院

作者:钱起(唐代)

慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。

香缘不绝簪裾会,禅想宁妨藻思通。

曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。

狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。

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诗文译文

慧眼的沙门真远公,

在宴会中行经坐下,

有着儒家的风范。

香火缘分从未断绝,

佛门禅思与儒家思想相通。

曙光之后,香炉烟气生起,

晴天时,阶梯上的色彩又回归寂静。

这个豪放的人闯入我的室内,

除了欣赏天花一笑,

再无其他事物可做。

诗文简析

《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》

诗文赏析

《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》这首诗描述了一个宴会中的场景,主题是佛家思想与儒家思想的相通。诗中的“沙门真远公”指的是一个有着卓越洞察力的沙门,他虽然在佛家修行,但在宴会中还是表现出了儒家的风范。

诗中的“香缘不绝簪裾会”表示佛门的香火传承不断,与儒家的文化传统相互交流。接着,诗人用“禅想宁妨藻思通”一句来强调佛家禅思和儒家的思想相通。

在接下来的几句中,诗人通过形象的描写展示了宴会的环境。其中,“炉烟生不灭”和“阶色并归空”描绘了宴会在黎明和晴天时渐渐终结,场景回归平静。

诗的最后两句,诗人将自己形容成“狂夫”,表示自己的豪放不羁。他说除了欣赏宴会中的天花一笑,再无其他事物可做,表达了一种眼界高远、洒脱自在的心境。

整首诗以儒家与佛家的思想交融为线索,描绘了一个宴会中的景象,并以自己的观察态度和豪放个性作为结尾,展现了诗人独特的人生态度。

钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

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方其未遇时,邈若与世疎。

起来扶汉业,肉骨成丰腴。

青简万世名,寒窗一编书。

出处宁异辙,此道诚非迂。

嬾老天下士,被褐尚穷居。

负米供一饱,晨昏撷园蔬。

自知身有待,宁论食无鱼。

博洽贯万理,收拾归一途。

翰墨泻三峡,意气横九衢。

才大用宁小,道肥身不臞。

勋名会有时,天意非人图。

璧玉藏名山,抱璞初不渝。

良工一雇盼,光彩照路隅。

看君策駉马,原言刈其刍。

春初走京华,秋杪归旧庐。

简编废已久,开卷涩且疎。

谁能击其蒙,石田或可腴。

雁山有佳士,读尽天下书。

足迹半九州,不惮道里迂。

陋邦何足临,而亦来我居。

相从一尊酒,未厌园中蔬。

笑谭欣有合,浩若纵壑鱼。

人生惟所适,所适各有途。

胸中苟不迷,到处皆通衢。

简瓢有真乐,颜氏何其臞。

没没嗟我生,未知终焉图。

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原群示一语,令我反三隅。

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贺吴兴郡王生日四绝

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贺吴兴郡王生日四绝,宋代,王炎,

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和王子严南平道中寄

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和王子严南平道中寄,宋代,冯山,

雨随行色过重闉,路有思归送别人。未省几时趋北阙,且同回首望西邻。

黄花渐近羞重见,白酒犹期醉一巡。三峡苦辛尝欲遍,置杯休要问浇醇。

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次韵参寥 其二

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次韵参寥 其二,宋代,韩驹,

且向家山一笑欢,从来烈士直如弦。君今振锡归千顷,我亦收身入两川。

短世惊人如掣电,浮云过眼亦飞烟。何当与子超尘域,下视纷纷蚁磨旋。

4

颂古三十三首 其一

颂古三十三首 其一,宋代,释师观,

月上女曾与么去,我今亦依如是住。明明今古不曾藏,一点灵光常独露。

3

还都有感

作者:宋祁(宋代)

还都有感,宋代,宋祁,

去国已十载,召还今见收。

初无颍川最,真忝茂陵求。

物色多新识,寒温减旧游。

宫毫与尘晦,省树向人秋。

奏乏三千敏,恩难万一酬。

重寻紫荷橐,却侍翠云裘。

建礼文书少,汤官饼饵优。

屏营趋虎殿,子细认奎鉤。

晚节诚知止,吾生况若浮。

身来虽魏阙,病免合沧洲。

浅醉贻樽耻,衰容作鉴羞。

归年非雁后,破月是刀头。

依圣谗方弭,逃阴景自休。

乞骸从此近,终计返林丘。

71

读道书

作者:潘牥(宋代)

读道书,宋代,潘牥,

道人扫洒一间房,纸帐梅花滋味长。

清晓起来无个事,炉香端简面虚皇。

6

乡郡杂诗二首 其二

乡郡杂诗二首 其二,元代,元好问,

新堂缥缈接飞楼,云锦周遭霜树秋。若道使君无妙思,冠山移得近城头。

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