大观宗祀明堂五首

作者:佚名(隋代)

若昔大南,孝思维则。

永言孝思,丕承其德。

于昭明威,侑于上帝。

麦我思成,永绥福祉。

981

诗文译文

若昔大南,孝思维则。

永言孝思,丕承其德。

于昭明威,侑于上帝。

麦我思成,永绥福祉。

诗词的是表达了对孝思的重要性以及对国家兴旺昌盛的期望。诗中的\"大南\"指的是南朝宋的孝思皇帝刘义隆,他以孝行著称。诗词通过赞扬孝思皇帝的孝道和美德,表达了对孝道的推崇和尊重。作者认为孝思是一种永恒的价值,子孙后代应该继承并发扬这种美德。

诗词的可以从以下几个方面来解读

1.孝思的重要性诗词以\"若昔大南,孝思维则\"开头,强调了孝思的重要性。孝思被视为一种伟大的美德,可以使人们获得荣耀和尊严。作者通过将孝思皇帝与上帝联系在一起,将孝道置于至高无上的地位。

2.传承美德诗词中提到\"丕承其德\",强调了后代子孙应该继承和传承孝思皇帝的美德。这种传承不仅仅是对具体的个人进行赞美,更是对孝道精神的传递和弘扬,希望后代子孙能够继续发扬孝思的美德。

3.祈求国家繁荣诗词中提到\"于昭明威,侑于上帝\",表达了对国家繁荣昌盛的祈愿。作者希望国家能够得到上天的保佑和庇护,实现长治久安。

4.福祉的追求诗词最后一句\"麦我思成,永绥福祉\"表达了对福祉的追求。\"麦我思成\"意味着希望个人的思想和行为能够得到认可和实现,进而带来国家的福祉。这种追求既体现了个人的心愿,也代表了对国家繁荣和幸福的期盼。

诗文简析

《大观宗祀明堂五首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词表达了对孝道的思考和对国家繁荣安宁的祈愿。

诗文赏析

1.孝思的重要性:诗词以\"若昔大南,孝思维则\"开头,强调了孝思的重要性。孝思被视为一种伟大的美德,可以使人们获得荣耀和尊严。作者通过将孝思皇帝与上帝联系在一起,将孝道置于至高无上的地位。

2.传承美德:诗词中提到\"丕承其德\",强调了后代子孙应该继承和传承孝思皇帝的美德。这种传承不仅仅是对具体的个人进行赞美,更是对孝道精神的传递和弘扬,希望后代子孙能够继续发扬孝思的美德。

3.祈求国家繁荣:诗词中提到\"于昭明威,侑于上帝\",表达了对国家繁荣昌盛的祈愿。作者希望国家能够得到上天的保佑和庇护,实现长治久安。

4.福祉的追求:诗词最后一句\"麦我思成,永绥福祉\"表达了对福祉的追求。\"麦我思成\"意味着希望个人的思想和行为能够得到认可和实现,进而带来国家的福祉。这种追求既体现了个人的心愿,也代表了对国家繁荣和幸福的期盼。

这首诗词通过对孝思的歌颂,表达了对孝道的推崇和对国家繁荣的祈愿。它展现了中国古代人们崇尚孝道、追求国家安宁的价值观念,同时也反映了当时社会的思想风貌和价值导向。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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作者:赵蕃(宋代)

山行,宋代,赵蕃,

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清明后七日与客同为水东之游翌朝赋此,宋代,张栻,

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所历固未厌,所感多余思。

昔游木叶下,今兹绿阴肥。

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840

题城南书院三十四咏 其十一

作者:张栻(宋代)

题城南书院三十四咏 其十一,宋代,张栻,

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774

青春能几何 其二

青春能几何 其二,宋代,赵孟坚,

青春能几何,青春能几何。日乌月兔去如梭,胶粘难安枝上花。

颇惜相逢殊草草,中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒,想得也应生懊恼。

谩自有千金,无方驻脸霞。休言洛阳看花伴,经年浪荡不归家。

君不见青春能几何。

818
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