路傍有因梅竹以编篱者

已生野外更篱根,仍与蚩氓补断垣。

博士低头乘虑障,王姬掩面嫁鸟孙。

风枝雨叶无生意,粉面朱脣有泪痕。

说与调羹吹律事,老农那信腐儒言。

842

诗文译文

在路旁有人因梅竹而编篱篱笆,

野外已经生长出新的篱笆根,

仍然与庶民一起修补断裂的围墙。

博士低头沉思,心思被烦恼所阻挡,

王姬掩面,嫁给了鸟孙。

风吹枝叶,雨打树叶,都没有生机,

粉面朱唇上却有泪痕。

有人说起政治和法律事务,

老农却不相信腐败儒家的言辞。

诗文赏析

这首诗词以一种深情的笔触描绘了社会中的种种现象,折射出了作者对于时代现实的思考和对人性的关注。

诗中描绘了一个修篱笆的场景,篱笆是农村中常见的围墙,用以界定土地和保护庄稼。这个场景象征着生活的边界和固守传统的力量。作者通过描述篱笆的修建和修补,表达了人们对生活边界的维护与重建的努力,尽管生活困顿,但仍然在坚守着。

诗中出现的博士和王姬,代表了知识分子和贵族阶层。博士低头乘虑障,王姬掩面嫁鸟孙,暗示了知识分子和贵族的迷茫和追求的困境。博士被虚荣和功名所困扰,无法真正自在地思考,而王姬则因为某种原因而放弃了自己的幸福。这种对社会精英的描绘,反映了作者对于人性的思考,以及对于社会现状的批判。

诗词中还有对自然的描绘,风枝雨叶无生意,粉面朱脣有泪痕。自然界的景象与人们的心境形成了鲜明的对比。风吹雨打的自然景象失去了生机,而人们的面容却流露出悲伤和痛苦。这种对比表达了作者对于人与自然之间矛盾的思考,以及对于人类情感的关注。

最后,诗词中还表达了对于权威和权力的怀疑。有人说起政治和法律事务,老农却不相信腐败儒家的言辞。这句表达了老农对于权威的不信任,他坚守自己的信念,拒绝被腐败儒家的言辞所欺骗。这种对权力的怀疑和对底层人民的敬重,使诗词中的社会意义更加深远。

总的来说,这首诗词通过对于社会现实和人性的描绘,以及对于自然和权力的思考,展现了作者对于时代的关切和对于人类命运的思索。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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525

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君不见西汉元光元封间,河决瓠子二十年。

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698

读旧稿有感

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我少则嗜书,于道本无得,譬如昌歜芰,乃自性一癖。

老来百事废,惟此尚自力,岂惟绝庆吊,乃至忘寝食。

吟哦杂诵咏,不觉日既夕。

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906

倚阑

作者:陆游(宋代)

倚阑,宋代,陆游,

故山未敢说归期,十口相随又别离。

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次韵张季长正字梅花

作者:陆游(宋代)

次韵张季长正字梅花,宋代,陆游,

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620

项里观杨梅

作者:陆游(宋代)

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过虎头矶

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910

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后绮怀十六首 其十六,近现代,刘雄,

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947

冬暮山舍喜标上人见访

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冬暮山舍喜标上人见访,唐代,黄滔,

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作者:张谓(唐代)

早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字,唐代,张谓,

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778

菩萨蛮·欹鬟堕髻摇双桨

菩萨蛮·欹鬟堕髻摇双桨,唐代,冯延巳,

欹鬟堕髻摇双桨,

采莲晚出清江上。

顾影约流萍,

梦歌娇未成。

相逢颦翠黛,

笑把珠□解。

家住柳阴中,

画桥东复东。

672

偈,宋代,释智尧,

捏土定千钧,秤头不立蝇。个中些子事,走杀岭南能。

955
古文诗经

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