经诵慧僧录影堂

寂尔归真界,人间化已成。

两朝钦至业,四海仰高名。

旧迹存花社,遗编满帝京。

徘徊想前事,庭树跪鸦鸣。

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诗文译文

寂尔归真界,人间化已成。

两朝钦至业,四海仰高名。

旧迹存花社,遗编满帝京。

徘徊想前事,庭树跪鸦鸣。

诗文简析

《经诵慧僧录影堂》是一首宋代的诗词,作者是释智圆。这首诗描绘了一位慧僧归隐的景象,并表达了他在人间修行的成果和受到人们崇敬的名声。在这首诗中,诗人通过描写景物和抒发内心情感,展现了一种寂静深远的境界。

诗文赏析

首先,诗人通过\"寂尔归真界\"表达了慧僧回归纯净境界的宁静和平和之感。这种境界超越了尘世的喧嚣和浮躁,体现了一种超然和超越的精神状态。

其次,诗中提到\"人间化已成\",表达了慧僧在人间修行的成果。诗人认为慧僧在世间从事的伟大事业已经得到了朝廷的赞誉和人们的尊敬。这种成就让慧僧在四海之内享有盛誉,彰显了他的高尚品德和卓越才能。

接着,诗中提到\"旧迹存花社,遗编满帝京\",描绘了慧僧留下的文献著作对后人的影响。这些著作被保存在帝京之中,成为后世学者研究的重要资料,展示了慧僧的学识渊博和卓越的成就。

最后,诗中出现\"徘徊想前事,庭树跪鸦鸣\",表达了诗人对往事的回忆和感慨之情。慧僧回忆往昔在庭院中漫步时,听到鸦鸣的声音,引发了他对过去种种的思考和回忆,这种情感交融在寂静的环境中,给人一种深沉的情感体验。

总的来说,这首诗以寥寥数语,描绘了慧僧的修行成果和受人尊崇的景象,表达了一种超凡脱俗的精神状态和对往事的思考。通过对自然景物和内心情感的描绘,诗人展示了一种深邃的境界和人间世事的淡泊态度,给人以思考和反思的空间。

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【尾】假真诚好话儿亲曾验,鼻凹里沙糖怎饫。贪顾恋眼前甜,不堤防背后闪。

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得句牛女夕,转头参尾中。

青春先入睡,白发不遗穷。

酒社我为敌,诗坛子有功。

缩头先夏鳖,(见《玉川子》。

)实腹鄙秋虫。

莫唱裙垂绿,无人脸断红。

旧交怀贺老,新进谢终童。

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小蛮知在否,试问嗫嚅翁。

570

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老废雠书病废诗,昼闲惟与睡相宜。

未寻内史流觞地,又近庞公上冢时。

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百屋堆钱四壁空,人生志愿孰能同?萧条齿发难藏老,冷落杯盘可讳穷?斸笋不思鄣夏日,典衣那计御霜风。

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庐山深处在何许,五老仙人邀我语。眉如秀雪颜桃花,酌酒相酣坐箕踞。

明河九派倒西来,石梁巉绝古道开。五公握手向我笑,下见劫火扬尘灰。

独骑一鹿穷萦回,窅然醉蹋青锦苔。松风号嘈何清哀,湍飞瀑卷万壑雷。

忽然惊起迷所向,四座已失黄崔嵬。披衣徬徨还太息,我与世途何所屑。

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467

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宣和乙巳题野人陈氏之馆,宋代,朱松,

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718

和杨直讲寒食感怀

作者:苏颂(宋代)

和杨直讲寒食感怀,宋代,苏颂,

永日轻风起暝阴,伤春情绪苦难禁。

流连节物游人意,怅惜时光志士心。

桃李新芳添远思,龙蛇遗事感悲吟。

知君退直饶欢趣,每向尊前赏奏音。

639

汨罗庙

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720

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秋日西湖闲泛,宋代,葛天民,

雨洗千峰晓,波涵万顷秋。

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暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其八

暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其八,宋代,俞德邻,

霜松无悴色,春花有馀姿。勿以春花妍,弃彼霜松枝。

悠悠风尘中,始见达士奇。公田可种秫,弦歌聊尔为。

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596

徐友谦小筑冒雨访何通叟途中作

徐友谦小筑冒雨访何通叟途中作,宋代,方一夔,

昔有王子猷,连夜溯剡溪。自要看雪月,借人作标题。

与君客异乡,咫尺隔东西。良会不可数,花时饮桃蹊。

俛仰便陈迹,霜叶飒已萋。近来费要约,尺书寄赫蹄。

天悭竟未破,雾雨犹溟迷。此来有缘事,小筑喧拱枅。

请君堆壁酒,洗我流骹泥。

937

山居三首

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行年当耳顺,涉世尚心劳。

倦矣归三径,皤然愧二毛。

留诗羞茗供,为客酿松醪。

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古文诗经

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