红白桃李花,馨香满芳草。
开时人少年,落处人已老。
风雨半夜来,飘扬满官道。
行客为叹息,不忍便除扫。
犹有两三枝,香色晚更好。
把酒将奈何,攀折恨不早。
红白桃李花,馨香满芳草。
开时人少年,落处人已老。
风雨半夜来,飘扬满官道。
行客为叹息,不忍便除扫。
犹有两三枝,香色晚更好。
把酒将奈何,攀折恨不早。
这首诗以桃李花为主题,通过描述桃李花的盛开和凋零,抒发了对光阴流转和人生短暂的感慨之情。诗人以桃李花作为象征,表达了人生的起伏和变迁,以及时光的无情流逝。
《桃李花》一诗以桃李花作为意象,通过描绘花的盛开和凋零,抒发了对时光流转和生命短暂的感慨之情。首两句写红白桃李花盛开,芬芳弥漫芳草间,形容花朵盛开时的美丽景象。接着,诗人用“开时人少年,落处人已老”表达了光阴的流逝和人生的短暂,暗示了人们的青春易逝,年华不再。下文写到风雨半夜来,花瓣随风飘扬满官道,暗示了外界环境的变幻和无常。
接下来的两句“行客为叹息,不忍便除扫”,表达了行人看到花瓣凋零的景象,产生慨叹之情,但又不忍心清除花瓣。这里可以理解为诗人对于人生的短暂和凋谢的感慨,他不忍心去除这些已经凋零的花瓣,折尽余香。
最后两句写到“犹有两三枝,香色晚更好。把酒将奈何,攀折恨不早。”诗人看到依然残留几枝花朵,它们虽然已经凋谢,但香气依然散发,美丽依旧。诗人对于时光的流逝和生命的短暂感到惋惜,他希望能够把酒畅怀,但又感叹自己不能早一些攀折这些花朵,把握美好的时光。
整首诗通过描绘桃李花的盛开和凋谢,抒发了对时光流转和人生短暂的感慨之情。诗人以花作为象征,表达了对光阴流逝和人生易逝的深刻思考,同时也表达了对美好时光的珍惜和遗憾。这首诗在表面上描绘了花的景象,但在深层次上触发了人们对于生命和时光的思考。
张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
偈六十九首 其六十五,宋代,释道宁,
摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早伤风骨。腰囊挈锡,辜负平生。
炼行灰心,递相钝致。争似春雨晴,春山青。白云三片五片,黄鸟一声两声。
千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。直饶便恁么,犹是涉途程。
人从卞州来,不得东京信。
【南吕】一枝花 自从俺学出,元代,未知作者,
自从俺学出家,偶然把明师遇。受辛勤十数载,无明夜办功夫。传的是道妙
虚无,教我紧把丹田固,为残生作道术。行火候煅炼增加,入静定方为沐浴。
【梁州】寂然不动分毫志,炼金丹除了厄苦,离尘俗换了凡躯。忘言减语,
片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真,有志气腾云蹑雾,有缘分飞上天衢。初学
笃志真言语,见世俗人贪财好欲,不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无,
费精神使得干枯。从今,至古,神仙本是凡人做。定浮沉认宾主,收汞收铅莫迟
阻,自问他有有无无。
【哭皇天】化清香吹入中霄路,一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭,喜的
是冷淡萧疏。弟子师徒,笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去,昼夜功夫无思虑。
冥冥杳杳,恍恍惚惚。天门开放道清虚,地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做,
独坐忘言默语,驾河车上下宽舒。功成纯粹守,似有却如无。明明地不昧元来路,
包含万象,体不挂丝铢。
【乌夜啼】运坤火乾天雾,要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝,烹白雪似收支金
珠。煅黄芽做地母,饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏,呼风唤雨。
【煞尾】化金仙脱体乘风去,一道寒光满太虚。有婴儿有姹女,有黄婆配亲
女。霎时间会云雨,众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲,早则不回头,一心觅钟吕,
直至蓬莱伴师祖。同共群仙一处宿,升降三宫到紫府。调息绵绵炼真土,收敛黄
芽治龙虎,骑坐白鹤跨鸾辂,离却凡间登仙路。再共清风做伴侣,又共明月做道
主,飞入天宫玩仙府。
东林行,宋代,郭祥正,
龙蟠大地藏山腹,瑞气蒙笼紫金屋。香炉万丈擎碧霄,二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。会随流转不成尘,灯焰明明自相续。
游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。
跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。
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