不知月之大小,不管岁之余闰。
黑牛卧死水,癞马系枯椿。
三年一闰,五年载闰。
衲僧须经得与么时节过,方可成自己岁功。
不知月之大小,不管岁之余闰。
无论月亮是圆是缺,也不在乎岁月中是否有闰年的多余。
这两句诗表达了诗人对于日月更迭和时间变化的超然态度。无论月亮的大小和岁月中是否存在闰年,都无法改变诗人内心的宁静和超越时空的境界。
黑牛卧死水,癞马系枯椿。
黑牛死在水边,癞马系在干枯的椿树上。
这两句诗以寓言的形式描绘了生命的无常和终极的命运。黑牛的死亡和癞马的系缚,象征着生命的结束和不可逆转的命运。
三年一闰,五年载闰。
每三年加闰一年,每五年再加一闰。
这两句诗词揭示了闰年的规律,暗示了时间的周期性和规律性。通过这种规律,诗人展示了人们对于时间以及生活中变化的认知和理解。
衲僧须经得与么时节过,方可成自己岁功。
衲僧必须经历各种时节的变化,才能成就自己的修行功绩。
最后两句诗词强调了修行者对于时间和变化的理解和应对。只有经历了各种时节的变化,才能在修行中获得成就。
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对时间流逝和生命无常的思考。通过描绘月亮、岁月、生命和修行者的关系,诗人表达了一种超脱于时间和空间的境界,以及对于生命和时间的深刻认知。这种境界和认知,带给人们一种超越尘世的思考和启示,引导人们去体验内心的宁静和超越。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
次韵文潜,宋代,黄庭坚,
武昌赤壁吊周郎,寒溪西山寻漫浪。
忽闻天上故人来,呼船凌江不待饷。
我瞻高明少吐气,君亦欢喜失微恙。
年来鬼崇覆三豪,词林根柢颇摇荡。
天生大材竟何用,只与千古拜图像。
张侯文章殊不病,历险心胆原自壮。
汀洲源雁未安集,风雪牖户当塞向。
有人出手办兹事,正可隐几穷诸妄。
经行东坡眠食地,拂拭宝墨生楚怆。
水清石见君所知,此是吾家秘密藏。
霓裳中序第一,宋代,石正伦,
凭高快醉目。翠拂遥峰相对簇。千丈涟漪泻谷。爱溶漾坠红,染波芬馥。何人笑掬。想温泉、初卸绡彀。春风荡,六宫丽质,那日赐汤沐。
双浴。绣凫飘逐。恍记展、江南数福。而今鬓边渐鹄。阮洞音稀,懒访仙躅。紧船桥畔宿。听静夜、冷冷奏曲。长安远,渭流香腻,暗忆晓鬟绿。
和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘,宋代,苏轼,
不觉朱幡辗后尘,争看绣幰锦缠轮。
洛滨侍従三人贵,京兆平反一笑春。
但逐东山携妓女,那知后阁走穷宾。
滞留不见荣华事,空作赓诗第七人。
翻翻缇骑走香尘,激激飞涛射火轮。
美酒留连三夜月,丰年倾倒五州春。
(时浙西皆以不熟罢灯,惟苏独盛。
)安排诗律追强对,蹭蹬归期为恶宾。
堕珥遗簪想无限,华胥犹见梦回人。
去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有僧隐,宋代,苏轼,
此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁云师来宝山,一住十五秋。
读书常闭户,客至不举头。
去年造其室,清坐忘百忧。
我初无言说,师亦无对酬。
今来复扣门,空房但飕飗。
云已灭无馀,薪尽火不留。
却疑此室中,常有斯人不。
所遇孰非梦,事过吾何求。
语州县诸公敏 其二,唐代,陈元光,
敦伦开野臾,勤学劝生儒。列爵虽殊分,同仁本一途。
云泥如有隔,水火岂相资。饮露知蝉洁,观颜觉鉴虚。
潜光同隐豹,出宰必悬鱼。适国无先后,梯云有卷舒。
天文回北极,水势赴东都。定策参耆宿,轮忠奉简书。
弥重勋业懋,开国负称孤。
答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻,宋代,韩琦,
好胜时多尚己为,前人勤力必随隳。所图营葺犹如是,欲树功名即可知。
昔慕先贤形藻绘,本同来哲作箴规。得公诗刻增光燄,定警媮风变俗漓。
效陶潜体,宋代,刘敞,
出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。
少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来三十载,鬓发倏已斑。
唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。
其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。
劝尔饮此酒,唐虞在其间。
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