元符亲享明堂十一首

作者:佚名(隋代)

舞以象功,乐惟崇德。

文经万邦,武靖四国。

一张一弛,其备不忒。

神鉴也昭,孝思维则。

738

诗文译文

舞以象功,乐惟崇德。

文经万邦,武靖四国。

一张一弛,其备不忒。

神鉴也昭,孝思维则。

诗文简析

这首诗描述了元符皇帝亲自在明堂举行盛大的舞蹈和音乐仪式。诗人以舞蹈表达功勋的象征,以音乐表达对美德的崇敬。皇帝通过文化的传承使万邦受益,通过武力的镇压使四国安宁。在治国之道中,皇帝始终坚持适度的政策,既有宽容和开放,又有严肃和坚定。皇帝的智慧和明察使他能够明辨是非,孝思则是他的核心思想。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言展示了隋代皇帝的治国理念和政绩。舞蹈和音乐被视为文化的象征,通过舞以象功和乐惟崇德的描述,强调了皇帝通过文化的传播来实现国家的繁荣和稳定。诗中提到的文经万邦和武靖四国,表达了隋朝统一天下的政治抱负和军事成就。而一张一弛的政策意味着在处理国家事务时,皇帝能够恰到好处地调整和平衡,使国家保持稳定和繁荣。诗末的神鉴也昭,孝思维则,强调了皇帝的明智和睿智,以及孝心对于皇帝治国的重要性。

这首诗通过简洁而富有力量的语言,展示了隋代皇帝的治国理念和才干。它强调了文化的重要性,并表达了皇帝坚定而明智的领导风格。整首诗流畅而有力,通过对舞蹈、音乐和政治的交织描绘,展示了隋代政权的威严和魅力。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

书愤

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书愤,唐代,张祜,

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639

病起次韵子和

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病起次韵子和,宋代,周孚,

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511

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武陵春(正月二日,天寒欲雪,孙使君置酒作乐,宾客插花剧饮,明日当立春)

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武陵春(正月二日,天寒欲雪,孙使君置酒作乐,宾客插花剧饮,明日当立春),宋代,毛滂,

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606

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西湖

问六桥何处堪夸?十里暗湖,二月韶华。浓淡峰恋,高低杨柳,远近桃花。临水临山寺塔,半村半郭人家。杯泛流霞,板撒红牙,紫陌游人,画舫娇娃。

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送匡行人显回京师

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送匡行人显回京师,明代,王褒,

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577

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同鹿门少年马绍隆冥游诗。忆荆南,唐代,庞德公,

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桧,宋代,苏轼,

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824

後寓叹

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後寓叹,宋代,陆游,

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雪中忽起从戎之兴戏作,宋代,陆游,

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892

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见薛侍御戴不损裹帽子因赠,唐代,杨巨源,

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559

鸳鸯

作者:罗邺(唐代)

鸳鸯,唐代,罗邺,

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941

上东川顾尚书

作者:罗邺(唐代)

上东川顾尚书,唐代,罗邺,

轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
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482

琴泉轩次韵

作者:李邴(宋代)

琴泉轩次韵,宋代,李邴,

但怪朱丝韵枯木,那知古润坠寒泉。

鸟啼静夜应传谱,风入寒松拟续弦。

妙体难寻斤斲处,高吟宁堕膝横边。

饮光到此如欣舞,笑倒云门逸格禅。

809

宫词四首 其一

作者:李邴(宋代)

宫词四首 其一,宋代,李邴,

绿树莺啼春梦觉,楼外鸡人唱清晓。深红浅白竞东风,为怜满眼枝枝好。

663

杨寺丞书画

作者:刘攽(宋代)

杨寺丞书画,宋代,刘攽,

杨侯古书数十轴,草隶缺残犹可读。古书流传动千岁,书可仿摹古容伪。

爱君苦心能辨之,等捐千金不为费。世尝售名不售真,物可见形难见神。

重令志士一惆怅,念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋,瑟琶小儿理新曲。

鄙夫长安交游少,骑马能来与君熟。万事好恶我自知,不作浮沈为人更耳目。

713

醉经斋

醉经斋,宋代,宇文虚中,

傍人但笑腹便便,枕藉诗书正昼眠。不识先生真悟处,未离文字已逃禅。

571

和直孺夜凉

作者:刘敞(宋代)

和直孺夜凉,宋代,刘敞,

急雨逐云过,微风吹月生。寥寥天宇阔,粲粲葛衣轻。

展转漏将永,昭回河正横。秋槎旧有信,忽忆泛沧瀛。

449

送白糍与囊山老子

作者:王迈(宋代)

送白糍与囊山老子,宋代,王迈,

东坡以春笋,名为玉版师。

我独谓玉版,正可名白糍。

吃笋令人瘦,吃糍充人饥。

慧眼曰不然,不如饮水肥。

816
古文诗经

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