八年门第故违离,千里河山费梦思。
淮海风涛真有道,麒麟图画岂无时。
今朝有客传河尹,是处逢人说项斯。
三径未成心已具,世间惟有白鸥知。
八年门第故违离,
千里河山费梦思。
淮海风涛真有道,
麒麟图画岂无时。
今朝有客传河尹,
是处逢人说项斯。
三径未成心已具,
世间惟有白鸥知。
这首诗词表达了诗人离开泰州已有八年之久,与故乡相隔遥远的离愁别绪。他在千里之外,对故乡的河山景色付出了无数的思念之情。他对淮海地区的风与浪的真实描绘中,看出了这片土地的魅力所在。诗人也认为,即便是描绘麒麟这样神奇的图画,也不会缺乏灵感与时机。在此刻,有客人传达河尹的消息,诗人恰巧在这个地方遇到了他,可以与他畅谈。虽然他的三径(指事业、功名、成就)还未完全实现,但他的心中已经具备了这些追求。在世间纷繁的事物中,只有白鸥才能明白他的心境。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
乌夜啼 戒洗面,元代,丘处机,
呜呼俗态,行乐恣胸襟。盖论人情,华世度光阴。阴阳反覆,天地有浮沉。福谢殃来,悲痛怎生禁。统年才过,肠胃饱初侵。洗面淘筋,还是竞贪淫。人无远虑,必有祸胎深。祸未萌时,谁解预防心。
游道林寺呈运判蔡中允,宋代,郭祥正,
长沙城西湘水隅,道林古寺松门纡。尝闻秀绝超五岳,果见气象吞重湖。
殿前衔花走白鹿,殿里沈烟焚玉炉。何人塑出慈氏众,冠缨动活摇明珠。
高僧处处有遗迹,盘石坐禅龙虎俱。唐人妙笔数欧沈,至今板上栖群乌。
五言七字又奇绝,此寺此堂天下无。不缘薄宦岂能赏,勇往兼有儿孙扶。
贾生前席竟忧死,屈原怀沙终自诛。投身及早卜幽隐,淡泊久乃胜甘腴。
云生岳峤月晦影,雨过橘洲猿夜呼。细吟静境足自适,忠愤未合思捐躯。
趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图。千篇愧比老杜老,一节愿随孤竹孤。
况陪使者共游览,二谢弟昆真友于。不知昔日杨常侍,何似今朝蔡大夫。
沃祥卿和前韵见寄再和答之,宋代,方一夔,
西转东移客兴阑,风枝惊鹊不曾安。孤吟愧我诗筒涩,百罚怜君酒令宽。
西阁梅林迷雨浦,画桥松韵接寒滩。相思一夜知何处,梦醒楼头钟欲残。
渔矶惠诗适闻王师过邑次韵作欢喜口号,宋代,萧立之,
不是逃名韩伯休,避兵聊欲蔽林丘。天公悔祸有今日,臣子扶颠无半筹。
苍玉硖鸣春意动,红绵袄出雾痕收。诗来适喜王师至,醉插梅花舞白头。
好事近 冬夜有怀 以上强村丛书本遗山乐府卷,元代,元好问,
梦里十年心,情味梦回犹恶。枕上数行清泪,被惊乌啼落。西窗瓶水夜深寒,梅花瘦如削。只有一枝春在,问东君留著。
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