非非是是正人伦,月夜花朝几损神。
薄俗不知懲劝旨,翻嫌罗隐一生嗔。
《读罗隐诗集》是一首描写罗隐诗集的诗词,由宋代释智圆创作。这首诗词探讨了人伦、神秘与道德的关系,以及对罗隐一生的批评。
诗词通过使用对偶的手法,表达了非非是是的正人伦。这里的\"非非\"和\"是是\"形成了一种对比,暗示了人们对道德和伦理的迷惑和模糊。这种对偶的表达方式也突出了人们对于道德选择的困扰和思考。
诗中提到\"月夜花朝几损神\",描绘了夜晚花朝的美景,但也透露出一种消耗神力的暗示。这句味深长,可能暗指人们在物质享受中过度消耗精神力量,忽略了精神层面的追求。
诗中批评了薄俗之人对道德规范的无知和轻浮。他们不能理解或遵循懲劝的旨意,而是沉溺于肤浅的世俗欲望之中。这种批评暗示了人们对于道德行为的忽视和背离,对于纯粹的精神追求的冷漠。
最后,诗中翻嫌罗隐一生嗔,表达了对罗隐一生的不满和批评。具体原因未明确提及,但可以推测是因为罗隐在诗歌创作和生活中表现出的嗔怨情绪。这种批评可能暗示了对于消极情绪和不和谐心态的不认同,以及对于积极向上的精神品质的期望。
总的来说,这首诗词通过对罗隐诗集的分析和批评,探讨了人伦、神秘和道德之间的关系。深沉,通过对诗人和社会的观察,表达了对于精神追求和道德规范的思考和期望。
偷声木兰花 家书不尽,附词二阕,清代,缪珠荪,
临书先恨蛮笺小。未及书成愁又绕。拆了重封。记得笺旁句已重。
长言不及相思字。方胜叠成愁半纸。莫道偷声。涂乙涂鸦墨未匀。
【双调】胡十八,元代,张养浩,
正妙年,不觉的老来到。思往常,似昨朝,好光阴流水不相饶,都不如醉了,睡着。任金乌搬废兴,我只推不知道。
从退闲,遇生日,不似今,忒稀奇。正值花明柳媚大寒食,齐歌着寿词,满斟着玉杯,愿合堂诸贵宾,都一般满千岁。
客可人,景如意,檀板敲,玉箫吹。满堂香蔼瑞云飞,左壁厢唱的,右壁厢舞的。这其间辞酒杯,大管是不通济。
试算春,九十日,屈指间,去如飞。三分中却早二分归,便醉的似泥,浑都有几时。把金杯休放闲,须臾间日西坠。
人会合,不容易,但少别,早相离。幸然有酒有相识,对着这般景致,动着这般乐器。主人家又海量宽,劝诸公莫辞醉。
人笑余,类狂夫,我道渠,似囚拘。为些儿名利损了身躯,不是他乐处,好教我叹吁。唤蛾眉酒再斟,把春光且邀住。
自隐居,谢尘俗,云共烟,也欢虞。万山青绕一茅屋,恰便似画图中间裹着老夫。对着这无限景,怎下的又做官去。
城户苦,清代,顾淳,
天狗堕地声咆哮,鹊巢尽被鸠为巢。主人结队下乡去,骨肉离散妻孥抛。
岂无檐宇可栖托,破屋数间苦需索。典卖衣物房有租,合家有口无处糊。
忍饥啼饿一枝借,且免干戈暂栖舍。讵知贼众纷纷来,红巾帕首持刀吓。
家具无多又挈行,漂流无定水中萍。潜声匿迹藉榛莽,呱呱难掩数尺婴。
人生颠沛至于此,真是有生不如死。祖宗门户七百年,残喘苟延庇孙子。
乡间难免兵燹灾,亦有屋宇烧成灰。爨余尚剩十八九,相约邻里俱归来。
郁孤台(以下四首,皆虔州。),宋代,苏轼,
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日留。
他年三宿处,准拟系归舟。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其二,宋代,刘攽,
高高嘉树阴,下下修竹林。水光摇日影,人语乱鸟吟。
兴适尽佳境,有逢皆会心。安知道路傍,前更登嵚岑。
二十七日同伯皋宿真隐二十八日寒食观昌甫诗恭叔所题字观中两树辛夷花甚大道士抚琴试新茗,宋代,韩淲,
风日明寒食,古观辛夷花。冉冉山势转,寂寂溪流斜。
摩挲旧题字,故人天之涯。尚馀子皋子,与我同咨嗟。
素抱安用摅,清弹啜新茶。
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