虞美人先生尝云,余尝从甘河携酒一瓢,欲

作者:王哲(元代)

肯与我酒吃否。

余与之,先生一饮而尽。

却令余以瓢取河水,余取得水,授与先生,先生复授余,令余饮,余饮之,乃仙酎也害风饮水知多少。

因此通玄妙。

白麻衲袄布青巾。

好模好样,真个好精神。

不须镜子前来照。

事事心头了。

梦中识破梦中身。

便是逍遥、达彼

780

诗文译文

虞美人先生说道,你愿意与我共饮美酒吗?我便与他共饮,他一饮而尽。然后让我用瓢舀起甘河的水,我取得水后,递给了他。他接过水后又还给了我,让我饮下。我喝了之后,才知道这是仙酎,具有防风的作用。从此,我们之间通达了玄妙之境。他身穿白麻衲袄,头戴青巾,神情焕发,非常精神饱满。不需要镜子前来照射,内心里的一切都明了。在梦中,我认清了梦中的自我。于是,我变得逍遥自在,达到了那个境界。

诗文简析

这首诗词通过描写与虞美人先生的一次酒宴,表现了酒的神奇和酒令人陶醉的力量。诗人与先生共饮美酒,并以河水的交流象征心灵的交流,从而体验到了仙酎的奇妙之处。虞美人先生以他的仪态和精神所感染着诗人,使他心头一片明亮,领悟到了自由自在的境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁、流畅的语言描绘了一次与虞美人先生的饮酒经历。通过对酒与水的互动,表达了心灵的交流和共鸣。诗人将先生的仪态和精神描绘得栩栩如生,以白麻衲袄和布青巾作为细节,突出了先生的精神风貌。诗人在饮酒的过程中体验到了仙酎的神奇效果,使他的心境得到提升,达到了超脱尘俗的境界。整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人内心的感悟和对自由人生的追求,给人以启迪和思考。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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试日怀世美,宋代,邹浩,

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青玉案(题《草窗词》卷),宋代,李莱老,

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柳梢青(用万元亨送冠之韵)

柳梢青(用万元亨送冠之韵),宋代,赵善括,

愁别欣逢。人间离合,自古难同。写就茶经,注成花谱,何事西东。
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452

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如梦令,宋代,赵彦端,

嫩柳眉梢轻蹙。细草烟凝堪掬。争似小桃秾,酒入香肌红玉。清馥。清馥。不觉花阑漏促。

409

骊山?此诗为李廌作?

作者:苏轼(宋代)

骊山?此诗为李廌作?,宋代,苏轼,

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霓裳萧散羽衣空,麋鹿来游猿鹤怨。

我上朝元春半老,满地落花无人扫。

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由来留连多丧国,宴安鸩毒因奢惑。

三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。

727

塔前古桧

作者:苏轼(宋代)

塔前古桧,宋代,苏轼,

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629

斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其五

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斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其五,宋代,陆游,

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421

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冬至前一日雪,宋代,韩琦,

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起认灰飞管,堆凝素出波。朝盈振鹭集,隙隘白驹过。

树密轻黏萼,天圆细撼罗。洁非容物污,碎不在风搓。

农亩经年瑞,诗家万古魔。平明开庆会,绿蚁荐红螺。

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邛州青霞嶂,宋代,张俞,

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代书寄俞玉汝,宋代,赵蕃,

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瑞安道房观陈友云古柏命予作诗,宋代,徐照,

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挽故知容州朝请陶公五首,宋代,罗一龙,

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羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其六

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其六,宋代,汪梦斗,

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相传帝统须求正,莫使王风久下衰。归去林间洗双眼,暮年要看太平时。

886

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先寄观复,宋代,苏泂,

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771

子石砚

作者:崔鶠(宋代)

子石砚,宋代,崔鶠,

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黄昏鬼器不忍听,且为白鹅了黄庭。

796
古文诗经

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