王哲已东迁。
经过甘河上众贤。
性内饥寒由未免,盘缠。
乞觅诸公自肯钱。
得得递相传。
慧我同为出九莲。
多少各人心意会,怜怜。
此去如来
《南乡子咏别道友》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词原调误作为《武陵春》,但本文根据律制进行了修改。诗词的内容是王哲东迁后,经过甘河上与众贤人相遇,他因为内心的饥寒而向他们乞讨盘缠。他希望这些贤人能慷慨解囊,帮助他渡过难关。最终,他得到了大家递相传的善款。他感激地表达了自己与这些贤人的共同心愿,即共同出仕于九莲之上。他也感叹世间的人情冷暖,深深怜悯那些同样经历艰辛的人。最后,他离开这里,仿佛要去追随如来。
这首诗词表达了作者在东迁过程中的困境和渴望得到他人援助的心情。通过与众贤人的相遇和得到盘缠的援助,作者感慨于人情的温暖与冷漠。他将自己与这些贤人紧密联系,希望与他们一同在九莲之上出仕,表达了对共同追求理想和成功的向往。
这首诗词以朴实的语言展现了作者内心的真实感受,直接而质朴。通过描写自己的困境和乞讨的情景,作者勾勒出了一个艰难求助的形象。他表达了对善良与援助的渴望,同时也对他人的冷漠和漠视表示深深的怜悯。整首诗词质朴而真挚,既反映了作者个人的遭遇,也折射出人情世故的冷暖。
总之,这首诗词通过真实的描写和情感的流露,展现了作者在东迁过程中的苦难和对他人援助的期望。它以朴实的语言触动读者的心灵,引发共鸣。同时,它也反映了人情世故中的善良与冷漠,让人深思。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
水调歌头 昆明,近现代,朱帆,
借得滇池水,万里洗尘埃。昆明三月如梦,燕子带寒来。
醉倚大观楼上,遥指西山烟雨,雾气入吟杯。花色春城好,底事故迟开。
探龙门、寻禹迹,履高台。千年南诏休问,青史几兴衰。
汉柱唐碑安在,惹我登临游屐,兀自踏苍苔。石笋参天起,何处有惊雷。
贺程帅因任四首且言久缺诗筒之意,宋代,陈造,
先生一笔将诗坛,庋匮珠玑底坐悭。
平日鸥盟当未憖,于今雁足每空还。
传抄可但闻平水,老瘦从知笑饭山。
缓带轻裘只常日,千篇破竹定乘闲。
玉楼春 其四 寄题文山郑元英巢经楼,宋代,辛弃疾,
悠悠莫向文山去。要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行,正在雀罗门里住。
平生插架昌黎句。不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢,扫地从他鸲鹆舞。
过澶州感事,宋代,李复,
孙村黄河决北流,北使年年过澶州。
澶州两城战格尽,七十余年废不修。
昔岁契丹倾国起,欲投马箠渡河水。
烽火夜夜照前殿,殿前群臣色如死。
心忧社稷输至忠,殿上只有寇相公。
默使敌计堕吾计,独屈黄屋亲临戎。
敌惊溃奔虎北门,从此愿讲兄弟亲。
平时危冠尽肉食,一旦仓猝方见人。
黄山中用省斋韵见寄次韵谢二首,宋代,杨公远,
话别匆匆二月天,回眸两见月亏圆。
数声乾鹊才闻后,一幅鸾笺忽堕前。
风雨对床何日遂,雁鱼传信几时还。
每逢骚客论心处,说著山中意悄然。
听人解律,明代,卢若腾,
读书万卷必读律,此语偶自坡公出;其实二者匪殊观,治心救世理则一。
书之注疏多于书,律亦如是贵详悉。后生聪明且轻薄,瞥眼看律如驰驿;
句可割裂字可删,顿令本文无完质。律文尚遭刽子手,区区民命复何有!
民命纵为君所轻,舞文无乃露其丑;君久自负读书人,只恐读书亦失真。
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