黄河九曲,七斤布衫。
胡马嘶北,越鸟巢南。
衲僧恰到真常处,语不欺人面不惭。
《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了黄河的曲折蜿蜒,以及南方越鸟的筑巢和北方胡马的嘶鸣。诗人以衲僧的身份,到达真常的境地,语言真实而不虚假,面容坦然而不羞愧。
这首诗词表达了诗人对自然界的观察和感悟,以及对人生境界的追求。黄河九曲、越鸟巢南和胡马嘶北,展现了自然界的壮丽景色和异域风情。衲僧到达真常处,意味着他在修行中达到了一种境界,言语真实不欺人,面容坦然不惭愧。
这首诗词的深邃而含蓄,通过自然景观和人物形象的描绘,表达了诗人对真实、坦荡的态度和对修行境界的追求。诗中的黄河、越鸟和胡马,象征着丰富多样的自然景观和生命力量,而衲僧的到达真常处,则展现了一种达到内心平和与真实的境界。
这首诗词深沉,意境独特,通过简洁而富有画面感的语言,展示了自然景观和人生境界之间的联系。它鼓励人们追求真实、坦荡的心灵状态,并通过修行和觉悟来达到内心的平和与真实。同时,它也展示了宋代佛教文化的特点,以及诗人对自然界和人生的深刻洞察。
望江南,宋代,方岳,
寺中门有扁曰寿丘山,亲意欣然,盖以丘山为岳字云
梅欲老,撑月过南徐。家口纵多难减鹤,路程不远易携书。只是废春锄。
霜满袖,茶灶借僧庐。湖海甚豪今倦矣,丘山虽寿竟如何。一笑荐冰蔬。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,唐思言,
儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。
瓶花斋早集啖腊八粥同周京穆门金志章江声厉鹗樊榭丁敬钝丁梁启心蔎林杭世骇堇浦吴城瓯亭联句,清代,全祖望,
岁序何匆匆,弹指忽届腊。抚管灰再飞,扪天星一匝。
其月著汉家,其日重梵夹。浴佛东京遗,消寒我辈法。
吟社邀襼联,山馆喜簪盍。但期一饱佳,况复七宝杂。
果兼桧壳肤,米零龠勺合。释之复糅之,载剥还载搯。
滤泉宜斧冰,升馨应焚蒳。渐看粳粒遒,莫教火力乏。
汩汩乳泛瓯,溶溶醅泻榼。醍醐倏以成,和齐罔不洽。
宿辨胜咄嗟,群起占噬嗑。坐拟集檀林,围如礼花塔。
不待木鱼呼,争讶水凫喋。流散滑凝脂,磊块利用梜。
侑以新笋牙,下以乾豆荚。口香闻诸天,腹果傲古衲。
时方鸡三号,晨光漏帘押。长明灯未烬,盈厨忙仆妾。
荧荧玉井光,中天何喷欱。利益瞿昙云,家风宗靖答。
缹详放翁诗,膏志吴郎剳。新交四九辰,山茶放红恰。
有客重江来,将鼓东归楫。萧瑟度岁资,清新纪游箧。
斯人依食住,多苦理生陕。鲁公半月困,犹传乞米帖。
我辈叨丰年,文史佐欢狎。岁事举上寅,朋笺搜某甲。
流连及曛黄,暮鼓声䶀䶀。相期更卜夜,净糜继绛蜡。
洞仙歌·一团娇软,宋代,李邴,
一团娇软,是将春揉做,撩乱随风到何处。自长亭、人去後,烟草萋迷,归来了、装点离愁无数。飘扬无个事,刚被萦牵,长是黄昏怕微雨。记那回,深院静,帘幕低垂,花阴下、霎时留住。又只恐、伊家太轻狂,蓦地和春,带将归去。
朱侍郎致仕南归上特锡宴于玉津园仍诏两製三,宋代,杨亿,
征轮轧轧出皇都,行路咨嗟贤丈夫。
天子特令供祖帐,国门聊且驻骊驹。
旧僚送别倾三省,御醴分甘倒百壶。
下诏已闻推异礼,乞言犹自渴嘉谟。
冯公不是沈郎署,贺老缘何归鑑湖。
明主恩深若为舍,梦魂应绕博山鑪。
移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于,宋代,赵蕃,
问认书能数,飘流见愈亲。
通家如弟数,受赐亦州民。
渺莽重湖路,羁栖一病身。
欲行行未得,风雨况频频。
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