龙华山寺寓居十首

有客过松径,呼儿下竹关。

张灯深夜语,沽酒远村还。

醇异交公瑾,清非醉景山。

剧谈自有理,不在浊醪间。

977

诗文译文

有客过松径,呼儿下竹关。

张灯深夜语,沽酒远村还。

醇异交公瑾,清非醉景山。

剧谈自有理,不在浊醪间。

诗文简析

这首诗描述了诗人在龙华山寺的居所中的情景。有一位客人经过松树的小径,呼唤着孩子从竹门里出来。夜深了,人们点亮了灯,彼此交谈。他们用酒款待了远方的村庄的人们。诗人认为这样的酒与平常喝的酒不同,它是与清净的景山相伴的。他们进行了激烈的讨论,其中的道理自有一套体系,不同于浊醪之间的琐碎杂谈。

诗文赏析

这首诗通过描绘诗人在龙华山寺的居所中的生活情景,展现了一种清净、高雅的生活境界。诗中的景物细腻而生动,松径、竹关、张灯等形象都给人以清新的感觉。诗人与客人们深夜相聚,以酒为媒介畅谈人生,而这种交流并非浅薄的琐碎,而是剧烈而有深度的讨论,彰显了诗人对知识、智慧的追求和对高尚生活的向往。诗中的\"清非醉景山\"一句,表达了诗人对清净境界的追求,他认为这种清净与酒的美妙不同寻常,与景山的高洁相得益彰。整首诗以简洁明快的语言,表达了诗人不愿沉溺于琐碎的世俗之中,追求一种高尚、纯净的生活状态。

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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858
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