池头凤皇寒,井上梧桐老。
凤寒浴已晚,桐老脱亦早。
是时有词臣,独直正视藁。
严严代王言,落落奋清藻。
演成五色丝,世作非常宝。
贬如市朝挞,褎若华衮好。
四方号令施,万耳昏聋扫。
此职唯其才,用居宁草草。
池头凤皇寒,井上梧桐老。
凤寒浴已晚,桐老脱亦早。
是时有词臣,独直正视藁。
严严代王言,落落奋清藻。
演成五色丝,世作非常宝。
贬如市朝挞,褎若华衮好。
四方号令施,万耳昏聋扫。
此职唯其才,用居宁草草。
《和景彝西阁独直》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅寓意深远的景象,通过对凤皇和梧桐的比喻,表达了作者对忠诚和正直的赞美。
池头凤皇寒,井上梧桐老。
凤寒浴已晚,桐老脱亦早。
是时有词臣,独直正视藁。
严严代王言,落落奋清藻。
演成五色丝,世作非常宝。
贬如市朝挞,褎若华衮好。
四方号令施,万耳昏聋扫。
此职唯其才,用居宁草草。
这首诗词的是通过凤皇和梧桐的形象来表达作者对忠诚和正直的赞美。凤皇和梧桐都是象征着高尚品质的事物,它们在寒冷的环境中仍然保持着自己的特性。凤皇寒冷的浴水已经晚了,而梧桐早早地脱去了叶子。这里凤皇和梧桐分别代表了忠诚和正直,它们不受外界环境的影响,坚守自己的原则。
诗中提到了有词臣,他们独自直视着藁(指草稿),表达了他们对真理和正义的坚守。他们言辞严肃,奋发向上,以清正的品质来代表君主发表言论。他们的才华犹如演绎出五彩丝线,被世人视为非常珍贵的宝物。
然而,这些词臣却被贬低如市朝的挞(指市井之人),他们的才华被轻视,就像华衮(指华丽的衣服)被嘲笑一样。四方的号令施行,但却没有人能够真正理解和领悟。这些词臣只能默默地居于宁静的草草之中,他们的才华被埋没。
整首诗词通过对凤皇和梧桐的比喻,表达了作者对忠诚和正直的赞美,同时也反映了当时词臣们的境遇。它呈现了一种对高尚品质的追求和对社会现实的反思,具有深远的思想内涵。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
寓钟宝潭解馆二首 其二,元代,胡天游,
昔我之来柳依依,今我之别山川落叶声离离。停杯抚剑不能别,此别不饮将何如。
长鱼横盘尾如帚,六龙行炙膳夫手。我自长歌子有酒,男儿快意三百杯。
何须交臂令心哀,北风吹人归去来。
游淡山岩,宋代,彭从虎,
竹苞未剪山虽幽,福庭胜概难穷搜。天公念此久闭塞,密召五丁诒厥谋。
巽维一夕启邃窦,光圆瓮牖端相侔。方床翠屏广罗列,药臼香山深抉锼。
道人振锡蟒潜遁,处士化石岩中留。训狐昨夜又鸣报,果是五马今朝游。
中夜对月小酌,宋代,陆游,
今夕复何夕,素月流清辉。徘徊入我堂,化作白玉墀。
栖鸟满高树,空庭结烟霏。可怜如许景,早眠人不知。
我幸与周旋,一醉那得辞。整我接䍦巾,斟我翡翠卮。
清愁不可耐,三嗅梅花枝。
病告中遇风雪作长歌排闷,宋代,陆游,
风雪横街不能出,闭户垂帷养衰疾。
黄昏卧听打窗声,聊挽清寒入诗律。
公孙布被久有味,子敬青毡暖无匹。
石鼎闲烹似爪茶,霜皱旋破如拳栗。
蹲鸱足火微点盐,甖粟熬汤旋添蜜。
龙蛇(左角右戢)寒笋束,子母累累丹柿实。
玉狸试说涎已堕,石芥才尝酒如失。
天公付汝亦已厚,饱食长谣抱双膝。
丈夫岂为口腹计,壮志常恐无时毕。
伐胡疏奏端许前,腰领敢辞膏斧鑕!
别虞守,宋代,邓肃,
闽山去天惟尺五,傍立怪石如蹲虎。
点额龙墀万里归,未能赤脚走风雨。
惭愧使君肯相延,十日倾酒如流泉。
文字兴余亦不恶,红妆执乐艳神仙。
明日冯驩出有车,远借仁风归故庐。
不用回头重引领,行矣商霖到海隅。
绿珠篇,唐代,乔知之,
石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。
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